SFNസാ​യാ​ഹ്ന ഫൌ​ണ്ടേ​ഷൻ
images/hugo-6.jpg
Le Miserables, a photograph by Otterbein University, Theatre and Dance, USA (2018).
1.6.2
ഴാങ് എങ്ങ​നെ ഷാങ് ആവാ​മെ​ന്ന്

ഒരു ദിവസം രാ​വി​ലെ, മൊ​സ്സ്യു മദ​ലി​യെൻ ആപ്പീ​സ്സു​മു​റി​യി​ലി​രു​ന്നു. താൻ മോ​ങ്ഫെര്‍മി​യെ​യ്ക്കു പോ​കു​വാൻ തീർ​ച്ച​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ലോ എന്നു​വെ​ച്ചു ഉദ്യോ​ഗ​സം​ബ​ന്ധി​ക​ളായ അടി​യ​ന്ത​ര​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം മുൻ​കൂ​ട്ടി തീർ​ത്തു​വെ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അപ്പോൾ പൊ​ല്ലീ​സ്സിൻ​സ്പെ​ക്ടർ ഴാവേർ കാണാൻ വന്നി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്ന് ഒരാൾ വന്ന​റി​യി​ച്ചു. ഈ പേരു കേ​ട്ട​പ്പോൾ ഒരു രസ​ക്ഷ​യ​മു​ണ്ടാ​കാ​തെ കഴി​പ്പാൻ മദ​ലി​യെ​നെ​ക്കൊ​ണ്ട് സാ​ധി​ച്ചി​ല്ല. പൊ​ല്ലീ​സ്ക​ച്ചേ​രി​യിൽ​വെ​ച്ചു​ണ്ടായ സം​ഭ​വ​ത്തി​നു ശേഷം ഴാവേർ എപ്പോ​ഴും മെയറെ കാ​ണാ​തെ കഴി​ക്കു​യാ​യി​രു​ന്നു പതിവ്; മൊ​സ്സ്യു മദ​ലി​യെൻ അയാളെ പി​ന്നെ കണ്ടി​ട്ടി​ല്ല.

‘വരാൻ പറയു,’ മെയർ പറ​ഞ്ഞു.

ഴാവേർ അക​ത്തേ​ക്ക് വന്നു.

മൊ​സ്സ്യു മദ​ലി​യെൻ കൈയിൽ തൂ​വ​ലോ​ടു​കൂ​ടി, രാ​ജ​വീ​ഥി​ക​ളിൽ​വെ​ച്ചു പൊ​ല്ലീ​സ് നി​യ​മ​ങ്ങൾ ലം​ഘി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​നെ​പ്പ​റ്റി അന്വേ​ഷ​ണം ചെ​യ്യാ​നേർ​പ്പെ​ടു​ത്തിയ കമ്മീ​ഷ​ന്റെ വി​ചാ​ര​ണ​ക​ള​ട​ങ്ങി​യ​തും ഇട​യ്ക്കി​ട​യ്ക്കു മറി​ച്ചു​നോ​ക്കി​യി​രു​ന്ന​തും ചില വ്യാ​ഖ്യാ​ന​ങ്ങൾ കു​റി​ച്ചി​രു​ന്ന​തു​മായ ‘ഘോ​ഷ​വാ​റി’ൽ നി​ന്നു കണ്ണെ​ടു​ക്കാ​തെ, തി​യ്യി​ന്റെ അടു​ത്തു​ള്ള തന്റെ ഇരി​പ്പി​ട​ത്തിൽ​ത്ത​ന്നെ ഇരി​ക്കു​ന്നു. ഴാവേർ വന്നി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്നു വെ​ച്ച് അദ്ദേ​ഹം തന്റെ പ്ര​വൃ​ത്തി നിർ​ത്തി​യി​ല്ല. അദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ആ സാ​ധു​വായ ഫൻ​തീ​നെ​പ്പ​റ്റി വി​ചാ​രി​ക്കാ​തി​രി​പ്പാൻ വയ്യാ; അതു​കൊ​ണ്ട് അല്പം മര്യാ​ദ​ക്കു​റ​വു കാ​ണി​ച്ചാൽ​ക്കൂ​ടി തര​ക്കേ​ടി​ല്ലെ​ന്ന് അദ്ദേ​ഹം കരുതി.

മെയറെ കണ്ടു ഴാവേർ ബഹു​മാ​ന​പൂർ​വം ഉപ​ച​രി​ച്ചു വന്ദി​ച്ചു; ഇരി​പ്പു ഴാ​വേർ​ക്കു പിൻ​തി​രി​ഞ്ഞും​കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. മെയർ ആ വന്നാ​ളു​ടെ നേരെ തി​രി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കി​യി​ല്ല. അദ്ദേ​ഹം ആ ‘ഘോ​ഷ​വാ​റി’ൽ അവി​ട​വി​ടെ കു​റി​ച്ചും​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു.

ഴാവേർ രണ്ടു​മു​ന്ന​ടി അക​ത്തേ​ക്കു ചെ​ന്നു; ഒന്നും മി​ണ്ടാ​തെ, അവിടെ നി​ന്നു.

ഴാ​വേ​റു​മാ​യി ഏതെ​ങ്കി​ലും പരി​ച​യ​മു​ള്ള ഒരു മു​ഖ​ല​ക്ഷ​ണ​ജ്ഞൻ—അതേ, പരി​ഷ്കാ​ര​ത്തി​ന്റെ ചൊ​ല്പ​ടി​യിൽ നി​ല്ക്കു​ന്ന ഈ കാ​ട്ടു​കാ​ട​നെ റോം​കാ​ര​നേ​യും സ്പാർ​ട്ട​ക്കാ​ര​നേ​യും ക്രി​സ്തു​മത സന്ന്യാ​സി​യേ​യും സേ​വ​ക​മു​ഖ്യ​നേ​യും കൂ​ട്ടി​ച്ചേർ​ത്തു​ണ്ടാ​ക്കിയ ഈ ഒരു സത്ത്വ​ത്തെ, ഒരു നുണ പറയാൻ വയ്യാ​ത്ത ഈ ഒറ്റു​കാ​ര​നെ, യാ​തൊ​രു കു​ള​ങ്ക​വു​മി​ല്ലാ​ത്ത ഈ പൊ​ല്ലീ​സ്സു​കാ​ര​നെ, വള​രെ​ക്കാ​ല​മാ​യി നോ​ക്കി​പ്പ​ഠി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള മു​ഖ​ല​ക്ഷ​ണ​ജ്ഞൻ— അയാൾ​ക്കു മൊ​സ്സ്യു മദ​ലി​യെ​ന്റെ നേരെ നി​ഗൂ​ഢ​വും ചി​ര​ലാ​ളി​ത​വു​മാ​യു​ള്ള വെ​റു​പ്പും, ഫൻതീൻ വി​ഷ​യ​മാ​യി അയാ​ളും മെ​യ​റും​കൂ​ടി ഉണ്ടായ ശണ്ഠ​യും മന​സ്സി​ലാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ള്ള അങ്ങ​നെ ഒരു മു​ഖ​ല​ക്ഷ​ണ​ജ്ഞ​നു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ അയാൾ—ഴാ​വേ​റെ ആ നി​മി​ഷ​ത്തിൽ ഒന്നു പരീ​ക്ഷ​ണം ചെ​യ്യു​ന്ന​പ​ക്ഷം, നി​ശ്ച​യ​മാ​യും, ഇങ്ങ​നെ വി​ചാ​രി​ക്കും: ‘എന്തു പറ്റി​പ്പോ​യി?’ ആ സ്പ​ഷ്ട​വും സത്യ​പ​ര​വും നി​ഷ്ക​പ​ട​വും ആർ​ജ്ജ​വ​യു​ക്ത​വും നി​ഷ്ഠൂ​ര​വും ഭയ​ങ്ക​ര​വു​മായ മന​സ്സാ​ക്ഷി​യോ​ടു പരി​ച​യ​മു​ള്ള ആർ​ക്കും, ഴാവേർ ആ സമ​യ​ത്തു മന​സ്സിൽ​വെ​ച്ച് എന്തോ മഹ​ത്തായ ഒരു ശണ്ഠ കഴി​ഞ്ഞു​വ​രു​ക​യാ​ണെ​ന്നു ക്ഷ​ണ​ത്തിൽ ബോ​ധ​പ്പെ​ടും. മു​ഖ​ഭാ​വ​ത്തി​ലി​ല്ലാ​ത്ത യാ​തൊ​ന്നും ഴാ​വേ​റു​ടെ ആത്മാ​വി​ലി​ല്ല. വി​കാ​രാ​വേ​ഗ​മു​ള്ള​വർ​ക്കു സാ​മാ​ന്യ​മാ​യു​ള്ള​തു​പോ​ലെ, അയാൾ​ക്കും ക്ഷ​ണ​ത്തിൽ അഭി​പ്രാ​യ​ങ്ങൾ മാറും. അതി​ല​ധി​കം സവി​ശേ​ഷ​വും അത്ഭു​ത​ക​ര​വു​മായ ഒരു മു​ഖ​ഭാ​വം അയാൾ​ക്കു​ണ്ടാ​യി​ട്ടി​ല്ല. അക​ത്തു കടന്ന ഉടനെ, വൈരമോ ദേ​ഷ്യ​മോ അവി​ശ്വാ​സ​മോ ലേ​ശം​പോ​ലു​മി​ല്ലാ​ത്ത ഒരു നോ​ട്ട​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി അയാൾ മദ​ലി​യെ​നെ ഉപ​ച​രി​ച്ചു; മെയർ ഇരി​ക്കു​ന്ന ചാ​രു​ക​സാ​ല​യിൽ നി​ന്നു കു​റ​ച്ചു​കൂ​ടി പി​ന്നി​ലെ​ത്തി​യ​പ്പോൾ അയാൾ അവിടെ നി​ന്നു; തി​ക​ച്ചും നി​വർ​ന്ന്, ഏതാ​ണ്ട് അനു​സ​ര​ണ​ശീ​ല​ത്തെ കാ​ണി​ക്കു​ന്ന ഒരു നി​ല്പിൽ, ഒരി​ക്ക​ലും സൗ​മ്യ​നാ​യി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത​വ​നും എപ്പോ​ഴും ക്ഷ​മാ​ശീ​ല​നു​മായ ഒരു മനു​ഷ്യ​ന്റെ നീ​ര​സ​മ​യ​വും ആഭി​ജാ​ത്യ​പ​ര​വു​മായ ഒരു പരു​പ​രു​പ്പോ​ടു​കൂ​ടി, അയാൾ അങ്ങ​നെ നി​ന്നു; ഒര​ക്ഷ​ര​വും മി​ണ്ടാ​തെ അന​ങ്ങു​ക​കൂ​ടി ചെ​യ്യാ​തെ, ഹൃ​ദ​യ​പൂർ​വ​മായ വി​ന​യ​ത്തോ​ടും ക്ഷോ​ഭ​ര​ഹി​ത​മായ കീ​ഴ്‌​വ​ണ​ക്ക​ത്തോ​ടും​കൂ​ടി, ശാ​ന്ത​നാ​യി, സഗൗ​ര​വ​നാ​യി, കൈയിൽ തൊ​പ്പി​യോ​ടു​കൂ​ടി, കണ്ണു​ക​ളെ കീ​ഴ്പോ​ട്ടു തൂ​ക്കി​യി​ട്ടു. മേ​ല​ധി​കാ​രി​യു​ടെ മുൻ​പിൽ നില്‍ക്കു​ന്ന ഒരു പട്ടാ​ള​ക്കാ​ര​ന്റേ​യും വി​ധി​കർ​ത്താ​വി​ന്റെ മുൻ​പിൽ നില്‍ക്കു​ന്ന ഒരു കു​റ്റ​ക്കാ​ര​ന്റേ​യും മധ്യ​ത്തി​ലു​ള്ള ഒരു ഭാ​വ​വി​ശേ​ഷം കലർ​ന്നു, മെ​യർ​ക്കു തി​രി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കു​വാൻ നല്ല മന​സ്സു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​തു​വ​രെ അയാൾ കാ​ത്തു. ഒരാൾ​ക്കു സം​ബ​ന്ധി​പ്പി​ക്കു​വാൻ തോ​ന്നു​ന്ന എല്ലാ മനോ​വൃ​ത്തി​ക​ളും എല്ലാ സ്മ​ര​ണ​കൾ​കൂ​ടി​യും ആ മനു​ഷ്യ​നിൽ​നി​ന്നു പോ​യ്പോ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. കരി​ങ്ക​ല്ലു​പോ​ലെ കൂ​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത​തും ഒന്നും ഉള്ളി​ലേ​ശാ​ത്ത​തു​മായ അയാ​ളു​ടെ മു​ഖ​ത്ത് ഒരു കു​ണ്ഠി​ത​ത്തി​ന്റെ​യ​ല്ലാ​തെ മറ്റൊ​ന്നി​ന്റെ​യും ചി​ഹ്ന​മി​ല്ല. അയാ​ളു​ടെ രൂപം ആക​പ്പാ​ടെ താ​ഴ്മ​യേ​യും സ്ഥി​ര​ത​യേ​യും സധൈ​ര്യ​വും അനിർ​വാ​ച്യ​വു​മായ നി​രാ​ശ​ത​യേ​യും ചു​റ്റും വീശി.

ഒടു​വിൽ മെയർ തുവൽ വെ​ച്ചു. പകുതി തി​രി​ഞ്ഞു നോ​ക്കി. ‘അപ്പോൾ! എന്തു​ള്ളു എന്താ വി​ശേ​ഷം?’

ആലോ​ച​ന​ക​ളെ​യെ​ല്ലാം ഒരു​മി​ച്ചു​കൂ​ട്ടു​ക​യാ​ണെ​ന്നു തോ​ന്നു​മാ​റ്, ഴാവേർ ഒരു നി​മി​ഷ​നേ​ര​ത്തേ​ക്ക് ഒന്നും മി​ണ്ടി​യി​ല്ല; എന്നി​ട്ടു ദുഃ​ഖ​മ​യ​മായ ഒരു ഗാം​ഭീ​ര്യ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി—എന്താ​യാ​ലും അതു ‘ശു​ദ്ധത’യെ ഒഴി​ച്ചു​നിർ​ത്തി​യി​ല്ല —അയാൾ പറ​ഞ്ഞും: ‘മി​സ്റ്റർ മെയർ, ഇതാണ് കാ​ര്യം; ഒരു കു​റ്റം നട​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു.’

‘എന്തു കു​റ്റം?’

‘ഭര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ളു​ടെ ഒരു കീ​ഴ്ജീ​വ​ന​ക്കാ​രൻ ഒരു വി​ധി​കർ​ത്താ​വി​നെ, എത്ര​യും സഗൗ​ര​വ​മാ​യി വി​ചാ​രി​ക്കേ​ണ്ട​വി​ധ​ത്തിൽ അനാ​ദ​രി​ച്ചു. ഈ വിവരം ഇവിടെ അറി​യി​ക്കു​വാ​നാ​ണ് ഞാൻ വന്ന​ത്; അത് എന്റെ മു​റ​യാ​ണ​ല്ലോ.’

‘ആരാണ് ആ കീ​ഴ്ജീ​വ​ന​ക്കാ​രൻ?’ മൊ​സ്സ്യു മദ​ലി​യെൻ ചോ​ദി​ച്ചു.

‘ഞാൻ.’ ഴാവേർ പറ​ഞ്ഞു.

‘നി​ങ്ങൾ?’

‘ഞാൻ.’

‘ആ കീ​ഴ്ജീ​വ​ന​ക്കാ​ര​നെ​പ്പ​റ്റി ആവ​ലാ​തി​പ്പെ​ടു​വാൻ കാരണം കി​ട്ടിയ വി​ധി​കർ​ത്താ​വ് ആരാണ്?’

‘നി​ങ്ങൾ. മൊ​സ്സ്യു മെ​യര്‍.’

മൊ​സ്സ്യു മദ​ലി​യെൻ ചാ​രു​ക​സാ​ല​മേൽ നി​വർ​ന്നി​രു​ന്നു.

ഒരു സഗൗ​ര​വ​മായ ഭാ​വ​ത്തോ​ടു​കു​ടി​യും അപ്പോ​ഴും കീ​ഴ്പോ​ട്ടു നോ​ക്കി ക്കൊ​ണ്ടും ഴാവേർ തു​ടർ​ന്നു: ‘മൊ​സ്സ്യു മെയർ, മേ​ല​ധി​കാ​രി​ക​ളോ​ടാ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട് എന്നെ ഉദ്യോ​ഗ​ത്തിൽ​നി​ന്നു പി​രി​പ്പി​ച്ചു​ത​രു​വാൻ നി​ങ്ങ​ളോ​ട​പേ​ക്ഷി​ക്കാ​നാ​ണ് ഞാൻ വന്നി​ട്ടു​ള്ള​ത്.’

മൊ​സ്സ്യു മദ​ലി​യെൻ അമ്പ​ര​പ്പു​കൊ​ണ്ടു വായ തു​റ​ന്നു.

ഴാവേർ അയാളെ തട​ഞ്ഞു: ‘ഞാൻ രാ​ജി​യെ​ഴു​തി കൈ​യിൽ​ത്ത​ന്നാൽ പോരെ എന്നു നി​ങ്ങൾ ചോ​ദി​ക്കു​മാ​യി​രി​ക്കും: പക്ഷേ, അതു പോരാ. രാജി വെ​ക്കു​ന്ന​തു മാ​ന​മു​ള്ള പണി​യാ​ണ്. ഞാൻ എന്റെ മുറ തെ​റ്റി​ച്ചു; എനി​ക്കു ശിക്ഷ കി​ട്ട​ണം; എന്നെ അട്ടി​പ്പു​റ​ത്താ​ക്ക​ണം.’

കു​റ​ച്ചിട മി​ണ്ടാ​തെ നി​ന്ന​തി​നു​ശേ​ഷം അയാൾ തു​ടർ​ന്നു: ‘മൊ​സ്സ്യു മെയർ, എന്നോ​ട് അന്നു നി​ങ്ങൾ അന്യാ​യ​മാ​യി കഠിനത കാ​ണി​ച്ചു. ഇന്നു ന്യാ​യ​മാ​യി അതു ചെ​യ്യൂ.’

‘ആട്ടെ, നി​ല്ക്കൂ! എന്തി​ന്?’ മൊ​സ്സ്യു മദ​ലി​യെൻ ഉച്ച​ത്തിൽ പറ​ഞ്ഞും ‘ഇതെ​ന്തു വി​ഡ്ഡി​ത്ത​മാ​ണ്? ഇതി​ന്റെ അർ​ത്ഥ​മെ​ന്ത്? എന്നോ​ടു നി​ങ്ങൾ എന്തു കു​റ്റം ചെ​യ്തു? നി​ങ്ങൾ എന്തു കാ​ണി​ച്ചു? എന്നെ​സ്സം​ബ​ന്ധി​ച്ചേ​ട​ത്തോ​ളം നി​ങ്ങൾ പ്ര​വർ​ത്തി​ച്ച തെ​റ്റെ​ന്താ​ണ്? നി​ങ്ങൾ നി​ങ്ങ​ളെ​ത്ത​ന്നെ കു​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു; നി​ങ്ങ​ളെ ഉദ്യോ​ഗ​ത്തിൽ​നി​ന്നു മാ​റ്റി​ക്കി​ട്ട​ണ​മെ​ന്നു​ണ്ട്—’

‘ആട്ടി​യ​യ​യ്ക്ക​ണം.’

’ആട്ടി​യ​യ​യ്ക്ക​ണ​മെ​ന്നു​ണ്ട്; അങ്ങ​നെ​യാ​വ​ട്ടെ. നല്ല​ത്. എനി​ക്കു കാ​ര്യം മന​സ്സി​ലാ​യി​ല്ല.’

‘മന​സ്സി​ലാ​ക്കി​ത്ത​രാം.’

ഴാവേർ തന്റെ നെ​ഞ്ഞി​ന്റെ അടി​ത്ത​ട്ടിൽ​നി​ന്ന് ഒരു ദീർ​ഘ​ശ്വാ​സ​മി​ട്ടു; അപ്പോ​ഴും നീ​ര​സ​ത്തോ​ടും കു​ണ്ഠി​ത​ത്തോ​ടും​കൂ​ടി​ത്ത​ന്നെ തു​ട​ങ്ങി; മി​സ്റ്റർ മെയർ, ആറാ​ഴ്ച​യ​ക്കു മു​മ്പ്, ആ സ്ത്രീ​യെ​സ്സും​ബ​ന്ധി​ച്ചു​ണ്ടായ ലഹ​ള​കാ​ര​ണം എനി​ക്കു വല്ലാ​തെ ശു​ണ്ഠി പി​ടി​ച്ചു; ഞാൻ നി​ങ്ങൾ​ക്കു വി​രോ​ധ​മാ​യി അറി​വു​കൊ​ടു​ത്തു.’

എനി​ക്കു വി​രോ​ധ​മാ​യി അറിവു കൊ​ടു​ത്തു?’

‘പാ​രീ​സ്സി​ലു​ള്ള പൊ​ല്ലീ​സ് സൈ​ന്യാ​ദ്ധ്യ​ക്ഷ​ന്റെ അടു​ക്കൽ.’

ഴാ​വേ​റെ​ക്കാൾ ഒട്ട​ധി​കം തവണ ചി​രി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത മൊ​സ്സ്യു മദ​ലി​യെൻ പൊ​ട്ടി​ച്ചി​രി​ച്ചു: ’പൊ​ല്ലീ​സ്സി​ന്റെ അധി​കാ​ര​സീ​മ​യിൽ അനു​വാ​ദം കൂ​ടാ​തെ കടന്ന ഒരു മെ​യ​റാ​ണെ​ന്ന്?’

‘തട​വിൽ​നി​ന്നു പോന്ന ഒരു പു​ള്ളി എന്ന്.’

മെയർ കരു​വാ​ളി​ച്ചു​പോ​യി.

നോ​ട്ടം പറി​ച്ചെ​ടു​ക്കാ​തെ ഴാവേർ തു​ടർ​ന്നു: ‘ഞാൻ അങ്ങ​നെ വി​ചാ​രി​ച്ചു. വള​രെ​ക്കാ​ല​മാ​യി എനി​ക്ക് അങ്ങ​നെ ഒന്നു തോ​ന്നി​യി​രു​ന്നു. കണ്ടാ​ല​ത്തെ ഛായ; ഫെ​വ​റോ​ളെ​യിൽ നട​ത്തിയ അന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങൾ; നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ദേ​ഹ​ബ​ലം; വയ​സ്സ​നായ ഫൂ​ഷൽ​വാ​ങ്ങു​മാ​യു​ണ്ടായ സംഭവം; ഉന്നം നോ​ക്കി വെ​ടി​വെ​ക്കാൻ നി​ങ്ങൾ​ക്കു​ള്ള സാ​മർ​ഥ്യം; അല്പ​മൊ​ന്നി​ഴ​ച്ചു​വെ​ക്കു​ന്ന നി​ങ്ങ​ളു​ടെ കാൽ—എന്തൊ​ക്കെ​യെ​ന്ന് എനി​ക്ക​റി​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ —കഥ​യി​ല്ലാ​യ്മ​കൾ! പക്ഷേ, എന്താ​യാ​ലും ശരി, ഞാൻ നി​ങ്ങ​ളെ ഒരു ഴാങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങാ​യി കൂ​ട്ടി.’

’ഒരു—എന്തേ പേരു പറ​ഞ്ഞ​ത്?’

‘ഴാങ് വാൽ​ഴാ​ങ്. ഒരി​രു​പ​തു കൊ​ല്ലം മു​മ്പ്, ഞാൻ തു​ലോ​ങ്ങി​ലെ തണ്ടു​വ​ലി​ശി​ക്ഷ​ക്കാ​രു​ടെ കാ​വൽ​സൈ​ന്യാ​ധി​പ​നാ​യി​രു​ന്ന​പ്പോൾ കാ​ണാ​റു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന തട​വു​പു​ള്ളി​ക​ളിൽ ഒരുവൻ. ആ തണ്ടു​വ​ലി​ശി​ക്ഷ​യിൽ​നി​ന്നു വി​ട്ടു​പോ​ന്ന​തി​നു​ശേ​ഷം, ഈ ഴാങ് വാൽ​ഴാ​ങ് ഒരു മെ​ത്രാ​ന്റെ ചില സാ​മാ​ന​ങ്ങൾ കട്ടു എന്നാ​ണ​റി​വ്; പി​ന്നീ​ട് ആ മനു​ഷ്യൻ തെ​ണ്ടി​ന​ട​ക്കു​ന്ന ഒരു കു​ട്ടി​യു​ടെ കൈ​യിൽ​നി​ന്നും ഒരു മോഷണം ചെ​യ്തു; അത് ഒരു തട്ടി​പ്പ​റി​യാ​യി​രു​ന്നു. ആ മനു​ഷ്യ​നെ എട്ടു കൊ​ല്ല​മാ​യി​ട്ടു കണ്ടി​ട്ടി​ല്ല; എങ്ങ​നെ മറ​ഞ്ഞു എന്ന് ആർ​ക്കും നി​ശ്ച​യ​മി​ല്ല; പൊ​ല്ലീ​സ്സ​ന്വേ​ഷ​ണം ചെ​യ്തി​രു​ന്നു എന്നു ഞാൻ കരുതി. ചു​രു​ക്കി​പ്പ​റ​ഞ്ഞാൽ, ഞാൻ ഇങ്ങ​നെ​യൊ​ന്നു ചെ​യ്തു. ശു​ണ്ഠി എന്നെ പ്രേ​രി​പ്പി​ച്ചു! ആ തട​വു​പു​ള്ളി​യെ​ന്നു നി​ങ്ങ​ളെ​പ്പ​റ്റി ഞാൻ മേ​ല​ധി​കാ​ര​ത്തിൽ അറിവു കൊ​ടു​ത്തു.’

ഇതിനു കുറേ മുൻ​പു​ത​ന്നെ തന്റെ ‘ഘോ​ഷ​വാർ’ മറി​ച്ചു​നോ​ക്കു​വാൻ ആരം​ഭി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള മൊ​സ്സ്യു മദ​ലി​യെൻ, തി​ക​ഞ്ഞ ഔദാ​സീ​ന്യ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി പറ​ഞ്ഞു: ‘എന്നി​ട്ട്, എന്തു മറു​പ​ടി കി​ട്ടി?’

‘എനി​ക്കു ഭ്രാ​ന്താ​ണെ​ന്നു.’

‘ആ?’

‘അതേ, അവർ പറ​ഞ്ഞ​തു ശരി​യാ​ണ്.’

‘നി​ങ്ങൾ വാ​സ്ത​വം മന​സ്സി​ലാ​ക്കി​യ​തു ഭാ​ഗ്യം.’

‘മറ്റു ഗതി​യി​ല്ലാ​താ​യി; ഴാങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങി​നെ കണ്ടു​കി​ട്ടി.’

മൊ​സ്സ്യു മദ​ലി​യെൻ കൈയിൽ പി​ടി​ച്ചി​രു​ന്ന കട​ലാ​സ്സ് താഴെ വീണു; അയാൾ തല​യു​യർ​ത്തി ഴാ​വേ​റെ സൂ​ക്ഷി​ച്ചു​നോ​ക്കി; തന്റെ അനിർ​വ​ച​നീ​യ​മായ സ്വ​ര​ത്തിൽ പറ​ഞ്ഞു; ‘ആഹാ!’

ഴാവേർ തു​ടർ​ന്നു: ‘ഇതാണ് സ്ഥി​തി. മി​സ്റ്റർ മെയർ. അലി-​ല്-ഹോ-ക്ലോഷർ എന്ന പ്ര​ദേ​ശ​ത്തി​ന്റെ അടു​ത്ത് ഒരി​ട​ത്തു ഫാദർ ഷാ​ങ്മാ​ത്തി​യോ എന്നു പേ​രാ​യി ഒരു കി​ഴ​വ​നു​ണ്ട​ത്രേ; അയാൾ ഒര​റു​പാ​വ​മാ​യി​രു​ന്നു. ആരും അങ്ങോ​ട്ടു നോ​ക്കി​യി​രു​ന്ന​തേ ഇല്ല. ആ വക​ക്കാർ എങ്ങ​നെ കഴി​ഞ്ഞു​കൂ​ടു​ന്നു എന്നു​ത​ന്നെ ആർ​ക്കും അറി​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ. ഇയ്യി​ടെ, കഴി​ഞ്ഞ ഒക്ടോ​ബർ–നവ​മ്പർ​കാ​ല​ത്ത്, ഫാദർ ഷാ​ങ്മാ​ത്തി​യോ​വി​നെ ചില ആപ്പിൾ​പ്പ​ഴ​ങ്ങൾ കട്ടു​പ​റി​ച്ചു എന്ന സം​ഗ​തി​ക്കു പൊ​ല്ലീ​സു​കാർ പി​ടി​കൂ​ടി—അങ്ങ​നെ, എന്തെ​ങ്കി​ലു​മാ​വ​ട്ടെ, ഒരു കളവു ചെ​യ്തു; ഒരു മതിൽ കയ​റി​ക്ക​ട​ന്നു; ചില മര​ക്കൊ​മ്പു​കൾ ഒടി​ച്ചു. എന്റെ ഷാ​ങ്മാ​ത്തി​യോ​വി​നെ പൊ​ല്ലീ​സ്സ് പി​ടി​ച്ചു. അപ്പോ​ഴും ആ മനു​ഷ്യ​ന്റെ കൈയിൽ ആപ്പിൾ​പ്പ​ഴ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ആ തെ​ണ്ടി​യെ മു​റി​യി​ലാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇതു​വ​രെ, ഒരു കള്ള​ന്റെ കഥ എന്നേ ഉള്ളു, ഇവി​ടെ​യാ​ണ് ഈശ്വ​ര​വി​ധി കട​ന്നു​വ​രു​ന്ന​ത്.

‘അവി​ട​ത്തെ ജെയിൽ കേ​ടു​വ​ന്നി​രു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട്, വി​ചാ​രണ ചെ​യ്തി​രു​ന്ന മജി​സ്ട്രേ​ട്ട് ഷാ​ങ്മാ​ത്തി​യോ​വി​നെ ആറാ​യി​ലെ​ക്ക​യ​ച്ചു; അവിടെ ഒരു തട​വു​പു​ര​യു​ണ്ട്. ആറാ​യി​ലു​ള്ള ആ തട​വു​പു​ര​യിൽ ബ്രവെ എന്നു പേ​രാ​യി തണ്ടു​വ​ലി​ശി​ക്ഷ​യിൽ​നി​ന്നു വി​ട്ടു​പോ​ന്ന ഒരു​വ​നു​ണ്ട്, എന്തു കാ​ര​ണ​ത്തി​ന്മേൽ എന്നെ​നി​ക്ക​റി​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ. അവനെ അവി​ടെ​ത്ത​ന്നെ നിർ​ത്തി​യി​രു​ന്നു; ശീ​ല​ഗു​ണം​കൊ​ണ്ട് അവനെ തട​വു​പു​ര​യിൽ ഒരു​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​നാ​ക്കി. മി​സ്റ്റർ മെയർ, ആ ഷാ​ങ്മാ​ത്തി​യോ​വി​നെ കണ്ട ഉടൻ ബ്രവെ അത്ഭു​ത​പ്പെ​ട്ടു പറ​ഞ്ഞു: ‘ഹേ എന്ത്, ഈ മനു​ഷ്യ​നെ ഞാ​ന​റി​യു​മ​ല്ലോ. എന്റെ ചങ്ങാ​തി! ഇങ്ങോ​ട്ടൊ​ന്നു നോ​ക്കു! താൻ ഴാങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങാ​ണ​ല്ലോ’. ‘ഴാങ് വാൽ​ഴാ​ങ്! ഴാങ് വാൽ​ഴാ​ങ് ആരാണ്?’ ഷാ​ങ്മാ​ത്തി​യോ അറി​യാ​ത്ത ഭാവം കാ​ണി​ച്ചു. ‘ഈവക കള്ള​നാ​ട്യ​മൊ​ന്നും വേ​ണ്ടാ, ബ്രു​വെ പറ​യു​ന്നു: താൻ ഴാങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങാ​ണ് തൂ​ലോ​ങ്ങി​ലെ തണ്ടു​വ​ലി​ശി​ക്ഷ​സ്ഥ​ല​ത്താ​യി​രു​ന്നു താൻ; അത് ഇരു​പ​തു കൊ​ല്ലം മു​മ്പാ​ണ്; നമ്മൾ അന്ന​വി​ടെ ഒരു​മി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നു.’ ഷാ​ങ്മാ​ത്തി​യോ അല്ലെ​ന്നു വാ​ദി​ച്ചു. ഇപ്പോൾ മന​സ്സി​ലാ​യി​ല്ലേ? കേ​സ്സ് അന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ലാ​ണ്. കാ​ര്യം മു​ഴു​വൻ ഞാ​നെ​ടു​ത്തു. ഇതാണ് കണ്ടു​കി​ട്ടി​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്. ഈ ഷാ​ങ്മാ​ത്തി​യോ മു​പ്പ​തു​കൊ​ല്ലം മു​മ്പ് പല സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളി​ലും, വി​ശേ​ഷി​ച്ചു ഫെ​വ​റോ​ളെ​യിൽ, ഒരു മരം​വെ​ട്ടു​കാ​ര​നാ​യി​രു​ന്നു. പി​ന്നെ ആ മനു​ഷ്യ​നെ​പ്പ​റ്റി വി​വ​ര​മൊ​ന്നു​മി​ല്ല. വള​രെ​ക്കാ​ലം കഴി​ഞ്ഞി​ട്ട് അയാളെ ഓവേർ​ങ്ങിൽ​വെ​ച്ചു പി​ന്നേ​യും കണ്ടെ​ത്തു​ന്നു; പി​ന്നെ പാ​രി​സ്സിൽ; അവിടെ അയാൾ ഒരു വണ്ടി​ക്കാ​ര​നാ​യി​രു​ന്നു; ഒരു മക​ളു​ണ്ട്, അല​ക്കു​കാ​രി​യാ​ണ്. പക്ഷേ, അതു തെ​ളി​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല. എന്നാൽ കള​വു​കേ​സ്സിൽ തണ്ടു​വ​ലി​ശി​ക്ഷ കി​ട്ടു​ന്ന​തി​നു​മു​മ്പു് ഴാങ് വാൽ​ഴാ​ങ് ആരാ​യി​രു​ന്നു? ഒരു മരം​വെ​ട്ടു​കാ​രൻ. എവിടെ? ഫെ​വ​റോ​ളെ​യിൽ. മറ്റൊ​രു സംഗതി. ഈ വാൽ​ഴാ​ങ്ങി​ന്റെ ക്രി​സ്ത്യൻ പേർ ഴാങ് എന്നാ​ണ്; അമ്മ​യു​ടേ​തു മാ​ത്തി​യോ എന്നും. അപ്പോൾ എന്താ​ണ് എളു​പ്പ​ത്തിൽ ആലോ​ചി​ക്കേ​ണ്ട​ത്— തണ്ടു​വ​ലി​ശി​ക്ഷ​യിൽ നി​ന്നു വി​ട്ടു​പോ​ന്ന ഉടനെ, ആ മനു​ഷ്യൻ തന്നെ മറ​യ്ക്കു​വാൻ​വേ​ണ്ടി, അമ്മ​യു​ടെ പേർ സ്വീ​ക​രി​ച്ചി​രി​ക്ക​ണം; അങ്ങ​നെ അയാൾ ഴാ​ങ്മാ​ത്തി​യോ​വാ​യി. അയാൾ ഓവേർ​ങ്ങി​ലേ​ക്കു പോയി. ആ പ്ര​ദേ​ശ​ത്തെ ഉച്ചാ​ര​ണ​ഭേ​ദ​മ​നു​സ​രി​ച്ച് ഴാങ് ഷാ​ങ്ങാ​യി—അയാൾ ഷാ​ങ്മാ​ത്തി​യോ​വാ​യി. ഇതി​നൊ​ന്നും ആ മനു​ഷ്യൻ എതിർ പറ​യു​ന്നി​ല്ല; അതാ, അയാൾ ഷാ​ങ്മാ​ത്തി​യോ​വാ​യി മാറി. ഞാൻ പറ​യു​ന്ന​ത് ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ? ഫെ​വ​റോ​ളെ​യിൽ അന്വേ​ഷി​ച്ചു. ഴാങ് വാൽ​ഴാ​ങ് കു​ടും​ബം ഇപ്പോൾ അവി​ടെ​യി​ല്ല. അവ​രെ​വി​ടെ​പ്പോ​യി എന്ന് ആർ​ക്കും അറി​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ. അത്ത​ര​ക്കാ​രു​ടെ ഇടയിൽ ഓരോ കു​ടും​ബം പല​പ്പോ​ഴും കാ​ണാ​താ​വു​ന്നു. അന്വേ​ഷി​ച്ചു​നോ​ക്കി; ഫല​മു​ണ്ടാ​യി​ല്ല. അത്ത​ര​ക്കാർ ചളി​യ​ല്ലെ​ങ്കിൽ, പൊ​ടി​യാ​ണ്. പി​ന്നെ കഥ​യു​ടെ ആരംഭം മു​പ്പ​തു കൊ​ല്ല​ത്തി​നു മു​മ്പാ​യ​തു​കൊ​ണ്ടു, ഴാങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങി​നെ അറി​യു​ന്ന​വ​രാ​രും ഫെ​വ​റോ​ളെ​യി​ലി​ല്ല. തൂ​ലോ​ങ്ങിൽ അന്വേ​ഷി​ച്ചു. ബ്ര​വെ​യ്ക്കു പുറമേ ഴാങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങി​നെ കണ്ടി​ട്ടു​ള്ള തട​വു​പു​ള്ളി​കൾ രണ്ടു​പേർ മാ​ത്ര​മേ ഉള്ളൂ. കോ​ഷ്പെ​യി​ലും ഷെ​നിൽ​ദി​യു​വും; രണ്ടു ജീ​വ​പ​ര്യ​ന്ത​ക്കാർ അവരെ തടവിൽ വരു​ത്തി, ഷാ​ങ്മാ​ത്തി​യോ​വാ​ണെ​ന്നു നടി​ക്കു​ന്ന​വ​നു​മാ​യി കൂ​ട്ടി​മു​ട്ടി​ച്ചു. അവർ​ക്കു സം​ശ​യ​മി​ല്ല; ബ്രു​വെ​യ്ക്കെ​ന്ന​പോ​ലെ​ത്ത​ന്നെ അവർ​ക്കും അവൻ ഴാങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങാ​ണ്. അതേ പ്രാ​യം—നാ​ല്പ​ത്തി​നാ​ല്— അതേ ഉയരം, അതേ സമ്പ്ര​ദാ​യം അതേ മനു​ഷ്യൻ; ചു​രു​ക്കി​പ്പ​റ​ഞ്ഞാൽ, അത​വ​നാ​ണ്. ഇതേ സമ​യ​ത്ത​ത്രേ ഞാൻ പൊ​ല്ലീ​സ് സൈ​ന്യാ​ധ്യ​ക്ഷ​ന്നു നി​ങ്ങ​ളെ​പ്പ​റ്റി ആക്ഷേ​പം എഴു​തി​യ​യ​ച്ച​ത്. എന്റെ ബു​ദ്ധി മറി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു എന്നും ഴാങ് വാൽ​ഴാ​ങ് ഇപ്പോൾ വി​ചാ​ര​ണ​യി​ലു​ണ്ടെ​ന്നും എനി​ക്കു മറു​പ​ടി വന്നു. ആ ഴാങ് വാൽ​ഴാ​ങ് ഇവി​ടെ​യു​ണ്ടെ​ന്നു കരു​തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന എന്നെ ഇത് അത്ഭു​ത​പ്പെ​ടു​ത്തി​യോ എന്നു നി​ങ്ങൾ​ക്കൂ​ഹി​ക്കാം. ഞാന്‍ ആ ജഡ്ജി​യ്ക്കെ​ഴു​തി; അദ്ദേ​ഹം ‘എന്നോ​ട്’ ചെ​ല്ലാൻ പറ​ഞ്ഞു; ഷാ​ങ്മാ​ത്തി​യോ​വി​നെ എനി​ക്കു കാ​ട്ടി​ത്ത​ന്നു.

‘ആഹാ? മൊ​സ്സ്യു മദ​ലി​യെൻ ഇട​യ്ക്കു കേ​റി​പ്പ​റ​ഞ്ഞു.

മു​ഖ​ത്തു യാ​തൊ​രു ഭാ​വ​വി​ശേ​ഷ​വു​മി​ല്ലാ​തെ അതേ​വ​ര​ത്തെ​പ്പോ​ലെ കു​ണ്ഠി​ത​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി ഴാവേർ മറു​പ​ടി പറ​ഞ്ഞും: ‘മി​സ്റ്റർ മെയർ, സത്യം സത്യ​മാ​ണ്; ഞാൻ വ്യ​സ​നി​ക്കു​ന്നു; ഴാങ് വാൽ​ഴാ​ങ് ആ മനു​ഷ്യ​നാ​ണ്. എനി​ക്കും കണ്ട​പ്പോൾ മന​സ്സി​ലാ​യി.’

വളരെ താ​ഴ്‌​ന്ന സ്വ​ര​ത്തിൽ മൊ​സ്സ്യു മദ​ലി​യെൻ ആരം​ഭി​ച്ചു; ‘നി​ങ്ങൾ​ക്കു തീർ​ച്ച​യു​ണ്ടോ?’

ഴാവേർ ചി​രി​ക്കാൻ തു​ട​ങ്ങി—തി​ക​ഞ്ഞ വി​ശ്വാ​സ​ത്തിൽ​നി​ന്നു​ള്ള ആ രസ​മി​ല്ലാ​ത്ത ചിരി. ‘ഓ! തീർ​ച്ച!’

ഒരു പാ​വ​യു​ടെ മട്ടിൽ മേ​ശ​പ്പു​റ​ത്തു​ള്ള മര​ക്കോ​പ്പ​യിൽ​നി​ന്നു മഷി​യൊ​പ്പാൻ വെച്ച മര​പ്പൊ​ടി നു​ള്ളി​യെ​ടു​ത്തു​കൊ​ണ്ട് അയാൾ ആലോ​ച​ന​യിൽ മു​ങ്ങി കു​റ​ച്ചി​ട​നി​ന്നു; പി​ന്നീ​ടു തു​ടർ​ന്നു പറ​ഞ്ഞു: ‘എന്നാൽ, ഇപ്പോൾ വാ​സ്ത​വ​ത്തി​ലു​ള്ള ഴാങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങി​നെ കണ്ടി​ട്ടു​കൂ​ടി​യും ഞാൻ മറി​ച്ചു വി​ചാ​രി​ക്കു​ന്ന​ത് എങ്ങ​നെ​യെ​ന്ന് ഇനി​യും മന​സ്സി​ലാ​കു​ന്നി​ല്ല. ഞാൻ ഈ പറ​ഞ്ഞ​തി​ന് എനി​ക്കു മാ​പ്പു​ത​ര​ണം, മി​സ്റ്റർ മെയർ.’

ആറാ​ഴ്ച മുൻപു സ്റ്റേ​ഷ​നി​ലു​ള്ള​വ​രെ​ല്ലാം കാണെ, തന്നെ അവ​മാ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും തന്നോ​ടു ‘പു​റ​ത്തു​പോ​വു’ എന്നു കൽ​പി​ക്കു​ക​യും ചെയ്ത ആ മനു​ഷ്യ​നോ​ടു ഴാവേർ സഗൗ​ര​വ​വും അപേ​ക്ഷാ​പ​ര​വു​മായ ഈ വാ​ക്കു പറ​ഞ്ഞ​പ്പോൾ—ഴാവേർ, ആ അഭി​മാ​ന​മേ​റിയ മനു​ഷ്യൻ, അറി​യാ​തെ തന്നെ വി​ന​യ​ത്താ​ലും പ്ര​താ​പ​ത്താ​ലും നി​റ​യ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു—മൊ​സ്സ്യു മദ​ലി​യെൻ അയാ​ളു​ടെ അപേ​ക്ഷ​യ്ക്ക് ഇങ്ങ​നെ ആക​സ്മി​ക​മായ ഒരു ചോ​ദ്യ​മ​ല്ലാ​തെ മറ്റു മറു​പ​ടി​യൊ​ന്നും പറ​ഞ്ഞി​ല്ല;

‘അപ്പോൾ ആ മനു​ഷ്യൻ എന്തു പറ​യു​ന്നു?’

‘ഹാ! നി​ശ്ച​യ​മാ​യും, മി​സ്റ്റർ മെയർ, അതൊരു രസ​മി​ല്ലാ​ത്ത പണി​യാ​ണ്. അയാൾ ഴാങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങാ​ണെ​ങ്കിൽ, മുൻ​പി​ല​ത്തെ ശി​ക്ഷ​ക​ളൊ​ക്കെ ദോ​ഷ​മാ​ണ്. ഒരു മതിൽ കയ​റി​ക്ക​ട​ക്കുക, ഒരു മര​ക്കൊ​മ്പ് ഒടി​ക്കുക. ആപ്പിൾ​പ്പ​ഴ​ങ്ങൾ മോ​ഷ്ടി​ക്കുക—ഇതൊ​ക്കെ ഒരു കു​ട്ടി​യാ​ണ് ചെ​യ്ത​തെ​ങ്കിൽ വി​കൃ​തി​ത്ത​മാ​ണ്; ഒരു പ്രാ​യം ചെ​ന്ന​വ​നാ​ണെ​ങ്കിൽ, തെ​റ്റാ​ണ്; ഒരു തട​വു​പു​ള്ളി​യാ​യാൽ കു​റ്റ​മാ​ണ്. ഭവ​ന​ഭേ​ദ​ന​വും തട്ടി​പ്പ​റി​യും—എല്ലാം അതി​ലു​ണ്ട്. പൊ​ല്ലീ​സ്സു​കാർ ശീലം നന്നാ​ക്കു​ന്ന​തിൽ​നി​ന്നൊ​ക്കെ കവി​ഞ്ഞു; അതു സെ​ഷ്യൻ​കോ​ട​തി​ക്കു​ള്ള​താ​യി; കു​റ​ച്ചു ദിവസം തടവിൽ കി​ട​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു തീ​രു​ന്ന കാ​ര്യ​മ​ല്ലാ​താ​യി; ജീ​വ​പ​ര്യ​ന്തം തണ്ടു​വ​ലി​ശി​ക്ഷ​യാ​ണ് വരു​ന്ന​ത്. പി​ന്നെ, ആ തെ​ണ്ടി​ക്കു​ട്ടി​യു​ടെ കാ​ര്യം; അതും വന്നേ​ക്കു​മെ​ന്നു തോ​ന്നു​ന്നു. ഗ്ര​ഹ​പ്പിഴ! പലതും വാ​ദി​ക്കാ​നു​ണ്ടാ​വും, ഇല്ലേ? ഉവ്വ്, ഴാങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങ​ല്ലാ​ത്ത സക​ലർ​ക്കും. പക്ഷേ, ഴാങ് വാൽ​ഴാ​ങ് ഒരു​പാ​യ​ക്കാര൯ നാ​യ​യാ​ണ്. ആ നി​ല​യ്ക്കാ​ണ് അവനെ ഞാൻ കണ്ട​റി​ഞ്ഞ​തും, മറ്റേ​തോ​രാൾ​ക്കാ​ണെ​ങ്കി​ലും, കാ​ര്യം അപ​ക​ട​മാ​വാൻ പോ​കു​ന്നു എന്നു തോ​ന്നാ​തി​രി​ക്കി​ല്ല; ആരാ​ണെ​ങ്കി​ലും ലഹള കൂ​ട്ടും; ഉറ​ക്കെ നി​ല​വി​ളി​ക്കും—അടു​പ്പ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന പാ​ത്രം പാ​ട്ടു പാ​ടു​മ​ല്ലോ; അവൻ ഴാങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങാ​വി​ല്ല. മറ്റും മറ്റും ഇങ്ങ​നെ. പക്ഷേ, ആ മനു​ഷു​ന്ന് ഇതൊ​ന്നും മന​സ്സി​ലാ​കു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്നു​ത​ന്നെ തോ​ന്നി​യി​ല്ല, അവൻ പറ​യു​ന്നു: ‘ഞാൻ ഷാ​ങ്മാ​ത്തി​യോ​വാ​ണ്,; ഞാനതു വി​ടി​ല്ല! കണ്ടാൽ ഒരു പകച്ച മട്ടു​ണ്ട്; വി​ഡ്ഡി​യാ​ണെ​ന്നു ഭാ​വി​ക്കു​ന്നു; അതു വലിയ പൊ​റു​തി. ഹാ! ആ കള്ളൻ ബഹു​സ​മർ​ത​ഥ​നാ​ണ്. പക്ഷേ, അതു​കൊ​ണ്ട് ഫല​മി​ല്ല. തെ​ളി​വ​താ. നാലാൾ ആ മാ​ന്യ​നെ കണ്ട​റി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു; ആ തെ​ണ്ടി​ക്കി​ഴ​വൻ ശി​ക്ഷ​യിൽ​പ്പെ​ടും; കേ​സ്സ് ആറാ​യി​ലു​ള്ള സെ​ഷ്യൻ കോ​ട​തി​യി​ലേ​ക്ക​യ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. എന്റെ വാ​മൊ​ഴി കൊ​ടു​ക്കാൻ ഞാ​ന​ങ്ങോ​ട്ടു പോവും. എനി​ക്കു കല്പ​ന​യു​ണ്ട്.

മൊ​സ്സ്യു മദ​ലി​യെൻ വീ​ണ്ടും എഴു​ത്തു​മേ​ശ​യ്ക്ക​ടു​ക്ക​ലേ​ക്കു തി​രി​ഞ്ഞു, തന്റെ ‘ഘോ​ഷ​വാ​റെ​ടു​ത്ത് ഇട​യ്ക്കു വാ​യി​ച്ചും ഇട​യ്ക്ക് എഴു​തി​യും, പണി​ത്തി​ര​ക്കു​ള്ള ഒരാ​ളെ​പ്പോ​ലെ അതി​ന്റെ ഏടുകൾ പതു​ക്കെ മറി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. അദ്ദേ​ഹം ഴാ​വേ​റോ​ടു പറ​ഞ്ഞു:

‘മതി, ഴാവേർ. വാ​സ്ത​വം പറ​ഞ്ഞാൽ, ഈവക വി​വ​ര​ണ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നും എനി​ക്കു വലിയ രസം തോ​ന്നു​ന്നി​ല്ല. നമ്മൾ സമയം കള​യു​ക​യാ​ണ്. അടി​യ​ന്ത​ര​ക്കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടു​താ​നും. നി​ങ്ങൾ ഉടനെ റ്യൂ സാ​ങ്സോൾ​വിൽ കി​ഴ​ങ്ങു വില്‍ക്കു​ന്ന ബ്യൂ സോ​പി​യെ എന്ന സ്ത്രീ​യു​ടെ വീ​ട്ടിൽ പോകണം. വണ്ടി​ക്കാ​രൻ പിയേർ ഷെ​ന​ലോ​ങ്ങി​ന്റെ മേൽ ആവ​ലാ​തി കൊ​ണ്ടു​വ​രാൻ പറയണം. ആ മനു​ഷ്യൻ ഒരു ജന്തു​വാ​ണ്; അവൻ ആ സ്ത്രീ​യേ​യും അവ​ളു​ടെ കു​ട്ടി​യേ​യും ഏതാ​ണ്ടു ചതി​ച്ചു. അവനെ ശി​ക്ഷി​ക്ക​ണം. എന്നി​ട്ടു റ്യൂ മോന്തർ-​ദ്-ഷാംപിങ്ങിയിൽ മൊ​സ്സ്യു ഷാർ​സെ​ലെ​യു​ടെ അടു​ക്കൽ പോകണം. അടു​ത്ത ഭവ​ന​ക്കാർ വീ​ട്ട​രി​കി​ലേ​ക്കു മഴ​വെ​ള്ളം ഒഴു​ക്കു​ന്ന ഒരോവു വെ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​താ​യും ആ വെ​ള്ളം​കൊ​ണ്ടു തന്റെ വീ​ട്ടു​തറ പു​ഴ​ങ്ങാ​റാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​താ​യും അയാൾ ആവ​ലാ​തി പറ​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു. അതു കഴി​ഞ്ഞാൽ, റ്യു ഗ്വി​ബോ​റി​ലു​ള്ള ദോറി വി​ധ​വ​യു​ടെ വീ​ട്ടി​ലും, റ്യൂ ദ്യുഗാറോ-​ബ്ലോങ്ങിതഃ മദാം റെ​നി​യു​ടെ വീ​ട്ടി​ലും ചെ​ന്നു പൊ​ല്ലീ​സ്സു​നി​യ​മ​ങ്ങ​ളെ ലം​ഘി​ച്ച​താ​യി എനി​ക്കു കി​ട്ടി​യി​ട്ടു​ള്ള വിവരം വാ​സ്ത​വ​മാ​ണോ എന്ന​ന്വേ​ഷി​ച്ച്, അറിവു തരണം. അപ്പോൾ, ഞാൻ തരു​ന്ന പണി അധി​ക​മാ​വു​ന്നു​ണ്ട്. നി​ങ്ങൾ ഇവിടെ ഉണ്ടാ​യി​രി​ക്കി​ല്ല​ല്ലോ? എട്ടോ പത്തോ ദി​വ​സ​ത്തി​നു​ള്ളിൽ നി​ങ്ങൾ ആ ഒരു കാ​ര്യ​ത്തി​ന് ആറാ​യി​ലോ​ളം പോ​കു​ന്ന​താ​ണെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞി​ല്ലേ?’

‘അത്ര താ​മ​സ​മി​ല്ല.’

‘എന്നു പോവും?’

‘കേ​സ്സു​വി​ചാ​രണ നാ​ളെ​യാ​ണെ​ന്നും ഇന്നു രാ​ത്രി​വ​ണ്ടി​ക്കു ഞാൻ പു​റ​പ്പെ​ടു​മെ​ന്നും മൊ​സ്സ്യു മെ​യ​റോ​ടു പറ​ഞ്ഞു എന്നാ​ണോർ​മ്മ.’

മൊ​സ്സ്യു മദ​ലി​യെ​നിൽ എന്തോ ഒര​വ്യ​ക്ത​മായ ചല​ന​മു​ണ്ടാ​യി.

‘അപ്പോൾ, കേ​സ്സ് എത്ര ദിവസം നി​ല​ക്കും?’

‘ഏറി​യാൽ ഒരു ദിവസം. എത്ര വൈ​കി​യാ​ലും നാളെ വൈ​കു​ന്നേ​രം വി​ധി​പ​റ​യും. പക്ഷേ, അതിനു ഞാൻ കാ​ത്തു​നില്‍ക്കി​ല്ല, തീർ​ച്ച​യാ​ണ്. എന്നെ വി​ചാ​രണ ചെ​യ്തു​ക​ഴി​ഞ്ഞാൽ, ഞാൻ പോരും.’

‘അതാണ് നല്ല​ത്’ മൊ​സ്സ്യു മദ​ലി​യെൻ പറ​ഞ്ഞു.

ഴാ​വേ​റോ​ടു പോ​വാ​മെ​ന്നു മെയർ ആം​ഗ്യം കാ​ണി​ച്ചു.

ഴാവേർ പോ​യി​ല്ല.

‘മി​സ്റ്റർ മെയർ, മാ​പ്പ്.’ അയാൾ പറ​ഞ്ഞു.

‘എന്താ ഇനി?’ മൊ​സ്സ്യു മദ​ലി​യെൻ കല്പി​ച്ചു ചോ​ദി​ച്ചു.

‘മി​സ്റ്റർ മെയർ, ഒരു കാ​ര്യം ബാ​ക്കി​യു​ണ്ട്; അതു ഞാ​നോർ​മ​പ്പെ​ടു​ത്തേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.’

‘എന്താ അത്?’

‘എന്നെ ഉദ്യോ​ഗ​ത്തിൽ​നി​ന്നു പി​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന്.’

മൊ​സ്സ്യു മദ​ലി​യെൻ എഴു​ന്നേ​റ്റു.

‘ഴാവേർ, നി​ങ്ങൾ ഒരു മര്യാ​ദ​ക്കാ​ര​നാ​ണ്. ഞാൻ നി​ങ്ങ​ളെ ബഹു​മാ​നി​ക്കു​ന്നു. നി​ങ്ങൾ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ തെ​റ്റി​നെ വലു​താ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. എന്ന​ല്ല, ഇത് എന്നെ​മാ​ത്രം സം​ബ​ന്ധി​ക്കു​ന്ന ഒരു കു​റ്റ​മാ​ണ്. ഴാവേർ, നി​ങ്ങൾ​ക്ക് ഉദ്യോ​ഗ​ത്താ​ഴ്ച​യ​ല്ല, കയ​റ്റ​മാ​ണ് കി​ട്ടേ​ണ്ട​ത്. നി​ങ്ങൾ ഉദ്യോ​ഗ​ത്തി​ലി​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണ് എന്റെ ആഗ്ര​ഹം.’

ഴാവേർ തന്റെ നി​ഷ്ക​പ​ട​നേ​ത്ര​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു മൊ​സ്സ്യു മദ​ലി​യെ​നെ സൂ​ക്ഷി​ച്ചു​നോ​ക്കി; അവ​യു​ടെ അഗാ​ധ​ത​യ്ക്കു​ള്ളിൽ വളരെ പരി​ഷ്കൃ​ത​മ​ല്ലെ​ങ്കി​ലും ശു​ദ്ധ​വും കടു​പ്പ​മു​ള്ള​തു​മായ അയാ​ളു​ടെ മന​സ്സാ​ക്ഷി പ്ര​ത്യ​ക്ഷീ​ഭ​വി​ച്ചി​രു​ന്നു; അയാൾ ഒരു ശാ​ന്ത​സ്വ​ര​ത്തിൽ പറ​ഞ്ഞു: ‘മി​സ്റ്റർ മെയർ, അതെ​നി​ക്കു സമ്മ​തി​ക്കു​വാൻ വയ്യാ.’

‘ഞാൻ ഒന്നു​കൂ​ടി പറ​യു​ന്നു,’ മൊ​സ്സ്യു മദ​ലി​യെൻ മറു​പ​ടി പറ​ഞ്ഞു, ‘അത് എന്നെ സം​ബ​ന്ധി​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യ​മാ​ണ്.’

ഴാവേർ തന്റെ വി​ചാ​ര​ത്തെ മാ​ത്രം ഗൗ​നി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു തു​ടർ​ന്നു പറ​ഞ്ഞു:

‘വലു​താ​ക്കി വി​ചാ​രി​ക്കു​ന്നു എന്നാ​ണെ​ങ്കിൽ, അതി​ല്ല. ഞാ​നാ​ലോ​ചി​ക്കു​ന്ന​തു പറയാം; ഞാൻ നി​ങ്ങ​ളെ അന്യാ​യ​മാ​യി സം​ശ​യി​ച്ചു. അതു സാ​ര​മി​ല്ല, മേ​ലേ​യു​ള്ള​വ​രെ​പ്പ​റ്റി സം​ശ​യി​ക്കു​ന്ന​ത് ഒരു ദു​ഷ്പ്ര​യോ​ഗ​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും, സംശയം വെ​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കുക എന്ന​തു ഞങ്ങ​ളു​ടെ അവ​കാ​ശ​മാ​ണ്. പക്ഷേ, തെ​ളി​വൊ​ന്നു​മി​ല്ലാ​തെ, തൽ​ക്കാ​ല​ത്തെ ഒരു ശു​ണ്ഠി​കൊ​ണ്ടു, പക​രം​വീ​ട്ടു​വാൻ​വേ​ണ്ടി, ഞാൻ നി​ങ്ങ​ളെ, ഒരു മാ​ന്യ​നെ, ഒരു നഗ​ര​മു​ഖ്യ​നെ, ഒരു ന്യാ​യാ​ധി​പ​തി​യെ, തട​വു​പു​ള്ളി​യെ​ന്ന് ആക്ഷേ​പി​ച്ചു! അതു ഗൗ​ര​വ​മു​ള്ള​താ​ണ്; വളരെ ഗൗ​ര​വ​മു​ള്ള​താ​ണ്. നി​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ഞാൻ, ഭര​ണാ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ ഒരു ചട്ടു​കം, ഭര​ണാ​ധി​കാ​ര​ത്തെ അവ​മാ​നി​ച്ചു! എന്റെ കീ​ഴു​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ന്മാ​രിൽ ആരെ​ങ്കി​ലു​മാ​ണ് ഞാ​നി​ച്ചെ​യ്ത​തു ചെ​യ്തി​രു​ന്ന​തെ​ങ്കിൽ, ആ മനു​ഷ്യൻ ഉദ്യോ​ഗ​ത്തി​ലി​രി​ക്കാ൯ അർ​ഹ​ന​ല്ലെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞു,ഞാൻ പി​രി​ച്ചു​ക​ള​യും; അപ്പോൾ? നില്‍ക്കൂ, മി​സ്റ്റർ മെയർ; ഒരു വാ​ക്കു​കൂ​ടി പറ​യ​ട്ടെ, എന്റെ ജീ​വ​കാ​ല​ത്തി​നു​ള്ളിൽ പല​പ്പോ​ഴും ഞാൻ മറ്റു​ള്ള​വ​രോ​ടു കഠി​ന​ത​യോ​ടു​കൂ​ടി പ്ര​വർ​ത്തി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. അതു ന്യാ​യ​മാ​ണ്. എന്റെ ആ പ്ര​വൃ​ത്തി ശരി​യാ​ണ്. ഇപ്പോൾ എന്നോ​ടു ഞാൻ ആവിധം കഠിനത കാ​ണി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, ഇതു​വ​രെ ചെ​യ്തി​ട്ടു​ള്ള ന്യാ​യ​മെ​ല്ലാം അന്യാ​യ​മാ​യി​ത്തീ​രും. എനി​ക്ക് അന്യ​രോ​ടു​ള്ള​തി​ല​ധി​കം എന്നോ​ടു ദയ കാ​ണി​ക്കാൻ പാ​ടു​ണ്ടോ? ഇല്ല! എന്ത്! എന്നെ​യി​ല്ല. മറ്റു​ള്ള​വ​രെ​മാ​ത്രം ശി​ക്ഷി​ക്കുക എന്നാ​യാൽ ഞാൻ പി​ന്നെ എന്തി​നാ​ണ്! ഞാൻ ശുദ്ധ തെ​മ്മാ​ടി​യാ​യി​ല്ലേ? ‘ആ തെ​മ്മാ​ടി ഴാവേർ’ എന്നു പറ​യു​ന്ന​ത് ശരി​യാ​വും. മി​സ്റ്റർ മെയർ, നി​ങ്ങൾ എന്നോ​ടു ദയ കാ​ണി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് എനി​ക്കാ​ഗ്ര​ഹ​മി​ല്ല; നി​ങ്ങൾ മറ്റു​ള്ള​വ​രോ​ടു ദയ കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​തു കണ്ട്, എനി​ക്ക് ദ്വേ​ഷ്യം വന്നി​ട്ടു​ണ്ട് എനി​ക്ക് അങ്ങ​നെ​യൊ​ന്നാ​വ​ശ്യ​മി​ല്ല. ഒരു പൗ​ര​നോ​ടെ​തി​രാ​യി ഒരു തേ​വ​ടി​ശ്ശി​യെ, ഒരു മെ​യ​റോ​ടെ​തി​രാ​യി ഒരു പൊ​ല്ലീ​സ്സു​കാ​ര​നെ, ലോ​ക​ത്തിൽ ഉയർ​ന്ന നി​ല​യ്ക്കു​ള്ള ഒരാ​ളോ​ടെ​തി​രാ​യി താ​ഴ്‌​ന്ന നി​ല​യ്ക്കു​ള്ള ഒരാളെ, താ​ങ്ങി​നിർ​ത്തു​ന്ന ദയ ശരി​യായ ദയ​യ​ല്ലെ​ന്നു ഞാൻ പറ​യു​ന്നു. ഇത്ത​രം ദയ​യാ​ണ് സാ​മു​ദാ​യി​ക​സ​ന്ധി​ക​ളെ​യെ​ല്ലാം വേർ​പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​ത്. എന്റെ ഈശ്വര! ദയ കാ​ണി​ക്കാൻ എളു​പ്പ​ത്തിൽ സാ​ധി​ക്കും; ന്യാ​യം വി​ടാ​തി​രി​ക്കാ​നാ​ണ് പ്ര​യാ​സം. ആട്ടെ, ഞാൻ വി​ചാ​രി​ച്ച​തു​പോ​ലെ, ഒരാ​ളാ​യി​രു​ന്നു നി​ങ്ങ​ളെ​ങ്കിൽ ഞാൻ നി​ങ്ങ​ളോ​ടു ദയ കാ​ണി​ക്കാൻ പാ​ടി​ല്ല—എനി​ക്കു ചെ​യ്തു​കൂ​ടാ! നി​ങ്ങൾ​ക്കു കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു! മി​സ്റ്റർ മെയർ, മറ്റൊ​രാ​ളോ​ടു ഞാൻ ഏതു​വി​ധം പ്ര​വർ​ത്തി​ക്കു​മോ, അതേ​വി​ധം ഞാൻ എന്നോ​ടു പ്ര​വർ​ത്തി​ക്ക​ണം. ഞാൻ കു​റ്റ​ക്കാ​രെ പി​ടി​ച്ചൊ​തു​ക്കു​മ്പോൾ, തെ​മ്മാ​ടി​ക​ളു​ടെ നേരെ ശക്തി​യോ​ടു​കൂ​ടി പാ​ഞ്ഞു​ക​യ​റു​മ്പോൾ, പല​പ്പോ​ഴും ഞാൻ എന്നോ​ടു തന്നെ​യാ​യി പറ​യാ​റു​ണ്ട്, ‘നി​യ്യൊ​ന്നു പത​റി​യാൽ, ഒരു തെ​റ്റു കാ​ണി​ച്ചി​ട്ടു നീ​യെ​ന്റെ കൈയിൽ വന്നാൽ, കഴി​ഞ്ഞു നി​ന്റെ കഥ!’ ഞാൻ പത​റി​പ്പോ​യി; തെ​റ്റു കാ​ണി​ച്ച​തി​നു ഞാൻ എന്നെ പി​ടി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. അത്ര​യും ചീത്ത! ഞാൻ വന്നു എന്നെ ഉദ്യോ​ഗ​ത്തിൽ​നി​ന്നൊ​ഴി​വാ​ക്കി, ‘എന്റെ ശമ്പ​ളം തീർ​ത്തു, എന്നെ ആട്ടി​യ​യ​ച്ചു! നല്ല​ത്. എനി​ക്കു കയ്യു​ണ്ട്. ഞാൻ കൃഷി ചെ​യ്യും; എനി​ക്കു രണ്ടും വ്യ​ത്യാ​സ​മി​ല്ല. മി​സ്റ്റർ മെയർ, ഉദ്യോ​ഗ​ത്തി​ന്റെ ഗു​ണ​ത്തി​ന് ഇങ്ങ​നെ ഒന്നു ചെ​യ്തു​കാ​ട്ടി​ക്കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​താ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്. ഇൻ​സ്പെ​ക്ടർ ഴാ​വേ​റെ പണി​യിൽ​നി​ന്ന് പി​രി​ക്കു​ക​യേ എനി​ക്കു വേ​ണ്ടു.’

ഇതെ​ല്ലാം അയാൾ, അഹ​ങ്കാ​ര​ത്തോ​ടും വണ​ക്ക​ത്തോ​ടും നി​രാ​ശ​ത​യോ​ടു​കൂ​ടി​യെ​ങ്കി​ലും വി​ശ്വാ​സ​ത്തോ​ടും ഇട​ക​ലർ​ന്ന ഒരു സ്വ​ര​ത്തി​ലാ​ണ് പറ​ഞ്ഞ​ത്. ആ സ്വ​ര​വി​ശേ​ഷം, സത്യ​സ​ന്ധ​നും അസാ​ധാ​ര​ണ​നു​മായ ഈ മനു​ഷ്യൻ അനിർ​വ​ച​നീ​യ​മായ ഒരു മഹി​മാ​വി​നെ ഉള​വാ​ക്കി.

‘ആലോ​ചി​ക്കാം,’ മൊ​സ്സ്യു മദ​ലി​യെൻ പറ​ഞ്ഞു.

മെയർ കൈ നീ​ട്ടി​ക്കാ​ണി​ച്ചു.

ഴാവേർ പി​ന്നോ​ക്കം വാ​ങ്ങി​പ്പോ​യി; ഒരു സം​ഭ്രാ​ന്ത​സ്വ​ര​ത്തിൽ പറ​ഞ്ഞു: ‘മാ​പ്പ്, മി​സ്റ്റർ മെയർ, പക്ഷേ, ഇതു പാ​ടി​ല്ല. ഒരു മെയർ ഒരു പൊ​ല്ലീ​സ്സൊ​റ്റു​കാ​ര​ന്നു കൈ കൊ​ടു​ക്കാ​റി​ല്ല.’

അയാൾ പല്ലു​കൾ​ക്കി​ട​യി​ലൂ​ടെ തു​ടർ​ന്നു: ‘ഒരു പൊ​ല്ലീ​സ്സൊ​റ്റു​കാ​രൻ, അതേ, പൊ​ല്ലീ​സ്സ​ര​ധി​കാ​ര​ത്തെ ദു​ഷ്പ്ര​യോ​ഗ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​തു​മു​തൽ ഞാൻ ഒരു ഒറ്റു​കാ​രൻ മാ​ത്ര​മാ​ണ്.’

അയാൾ അത്യ​ന്തം ബഹു​മാ​ന​പൂർ​വം തല കു​നി​ച്ചു. വാ​തി​ല​ക്ക​ലേ​ക്കു നട​ന്നു. അവി​ടെ​നി​ന്ന്, അയാൾ ക്ഷ​ണ​ത്തിൽ ഒരു തി​രി​ച്ചൽ തി​രി​ഞ്ഞു. കീ​ഴ്പോ​ട്ടു നോ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ പറ​ഞ്ഞു; മി​സ്റ്റർ മെയർ, മറ്റൊ​രാൾ എന്റെ ഉദ്യോ​ഗ​ത്തി​ന്നെ​ത്തു​ന്ന​തു​വ​രെ, ഞാൻ​ത​ന്നെ പ്ര​വൃ​ത്തി നോ​ക്കി​ക്കൊ​ള്ളാം.’

അയാൾ നട​ന്നു. മൊ​സ്സ്യു മദ​ലി​യെൻ കു​റ​ച്ചു​നേ​ര​ത്തേ​ക്ക് ആ ഉറ​ച്ച​തും ശക്തി​യു​ള്ള​തു​മായ കാൽ​വെ​പ്പു​ശ​ബ്ദ​ത്തെ ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചു കേ​ട്ടു​കൊ​ണ്ട് ആലോ​ച​ന​യിൽ​പ്പെ​ട്ടു നി​ന്നു; ആ ഒച്ച ഇട​നാ​ഴി​യി​ലെ ഇഷ്ടിക വി​രി​യിൽ ലയി​ച്ചു.

Colophon

Title: Les Miserables (ml: പാ​വ​ങ്ങൾ).

Author(s): Victor Hugo.

First publication details: Mathrubhumi; Kozhikkode, Kerala; Book 1, Part 6; 1925.

Deafult language: ml, Malayalam.

Keywords: Novel, Les Miserable, Victor Hugo, വി​ക്തോർ യൂഗോ, പാ​വ​ങ്ങൾ, നാ​ല​പ്പാ​ട്ടു് നാ​രാ​യണ മേനോൻ, വി​വർ​ത്ത​നം, Open Access Publishing, Malayalam, Sayahna Foundation, Free Software, XML.

Digital Publisher: Sayahna Foundation; JWRA 34, Jagthy; Trivandrum 695014; India.

Date: August 30, 2021.

Credits: The text of the original item is in the public domain. The text encoding and editorial notes were created and​/or prepared by the Sayahna Foundation and are licensed under a Creative Commons Attribution By ShareAlike 4​.0 International License (CC BY-SA 4​.0). Any reuse of the material should credit the Sayahna Foundation and must be shared under the same terms.

Cover: Le Miserables, a photograph by Otterbein University, Theatre and Dance, USA (2018). The picture is a photograph of a scene from Les Miserables, a theatrical performance of Theatre and Dance group of Otterbein University, USA. The image is taken from Wikimedia Commons and is gratefully acknowledged.

Production history: Typesetter: Sayahna Foundation; Editor: PK Ashok; Translation: Nalappatt Narayana Menon; Digitizer: KB Sujith; Processed by: JN Jamuna, LJ Anjana, KB Sujith; Encoding: CV Radhakrishnan.

Production notes: The entire document processing has been done in a computer running GNU/Linux operating system and TeX and friends. The PDF has been generated using XeLaTeX from TeXLive distribution 2021 using Ithal (ഇതൾ), an online framework for text formatting. The TEI (P5) encoded XML has been generated from the same LaTeX sources using LuaLaTeX. HTML version has been generated from XML using XSLT stylesheet (sfn-​tei-html.xsl) developed by CV Radhakrkishnan.

Fonts: The basefont used in PDF and HTML versions is RIT Rachana authored by KH Hussain, et al., and maintained by the Rachana Institute of Typography. The font used for Latin script is Linux Libertine developed by Phillip Poll.

Web site: Maintained by KV Rajeesh.

Download document sources in TEI encoded XML format.

Download Phone PDF.