SFNസാ​യാ​ഹ്ന ഫൌ​ണ്ടേ​ഷൻ
images/hugo-13.jpg
Le Miserables, a photograph by Otterbein University, Theatre and Dance, USA (2018).
2.5.10
ഴാ​വേ​റി​നു് എങ്ങ​നെ രൂപം കി​ട്ടി എന്ന്

നമ്മൾ ഇപ്പോൾ​ത്ത​ന്നെ മറു​പു​റം കണ്ടു​ക​ഴി​ഞ്ഞു എന്നു പറ​യ​ട്ടെ; സം​ഭ​വ​ങ്ങൾ ഏറ്റ​വും നി​ഷ്പ്ര​യാ​സ​മാം​വി​ധം സം​ഭ​വി​ച്ചു.

ഫൻ​തീ​ന്റെ കി​ട​ക്ക​യ്ക്ക​രി​കിൽ​വെ​ച്ചു ഴാവേർ പി​ടി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​പോയ ആ ദി​വ​സം​ത​ന്നെ വൈ​കു​ന്നേ​രം ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങ് എം. പട്ട​ണ​ത്തി​ലെ കാ​രാ​ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ നി​ന്നു ചാ​ടി​യ​പ്പോൾ, അയാൾ നേരെ പാ​രി​സ്സി​ലേ​ക്കാ​യി​രി​ക്ക​ണം പോ​യി​ട്ടു​ണ്ടാ​വു​ക​യെ​ന്നു പൊ​ല്ലീ​സ്സു​കാർ ഊഹി​ച്ചു. പാ​രി​സ്സു് ഒരു കൂ​റ്റൻ കടൽ​ച്ചു​ഴി​യാ​ണു്: അതിൽ സക​ല​വും ആണ്ടു​പോ​കു​ന്നു; കട​ലി​ന്റെ വയ​റ്റി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ, ലോ​ക​ത്തി​ന്റെ ഈ വയ​റ്റി​നു​ള്ളിൽ സക​ല​വും കാ​ണാ​താ​യി​പ്പോ​കു​ന്നു. അവി​ടെ​യു​ള്ള ആൾ​ക്കൂ​ട്ട​മെ​ന്ന​പോ​ലെ ഏവർ​ക്കും ഇത​റി​യാം. ഒരു ഗു​ഹ​യി​ലേ​ക്കെ​ന്ന​പോ​ലെ അവർ പാ​രി​സ്സി​ലേ​ക്കു പോ​കു​ന്നു; ആളു​ക​ളെ രക്ഷ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ഗു​ഹാ​ദ്വാ​ര​ങ്ങ​ളു​ണ്ടു്. പൊ​ല്ലീ​സ്സു​കാർ​ക്കും ഇത​റി​യാം; മറ്റെ​ല്ലാ​യി​ട​ത്തും തി​ര​ഞ്ഞു​കി​ട്ടാ​ത്ത​തി​നെ അവർ പി​ന്നെ പാ​രി​സ്സി​ലാ​ണു് നോ​ക്കുക. പണ്ട​ത്തെ എം. പട്ട​ണ​ത്തി​ലെ മേയറെ അവർ അവി​ടെ​യ​ന്വേ​ഷി​ച്ചു. അവ​രു​ടെ അന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങൾ​ക്കു വഴി​കാ​ട്ടു​വാൻ വേ​ണ്ടി ഴാവേർ പാ​രി​സ്സി​ലേ​ക്കു വി​ളി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. വാ​സ്ത​വ​ത്തിൽ ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങി​നെ വീ​ണ്ടും പി​ടി​ക്കു​ന്ന​തിൽ ഴാവേർ വളരെ പ്ര​ബ​ല​മായ സഹായം ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ടു്; ആ ഘട്ട​ത്തിൽ ഴാവേർ കാ​ണി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള ശ്ര​ദ്ധ​യും ഉത്സാ​ഹ​വും കോം​തു് ആം​ഗ്ലെ​യു​ടെ കീ​ഴി​ലു​ള്ള പൊ​ല്ലീ​സ്സു് സൈ​ന്യ​വ​കു​പ്പി​ന്റെ കാ​ര്യ​ദർ​ശി വി​ശേ​ഷി​ച്ചും എടു​ത്തു പറ​ഞ്ഞു. അത്ര​മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ഴാ​വേ​റി​ന്റെ ക്ഷേ​മ​കാം​ക്ഷി​യായ അദ്ദേ​ഹം പാ​രി​സ്സി​ലെ പൊ​ല്ലീ​സു് സൈ​ന്യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് എം. പട്ട​ണ​ത്തി​ലെ ഇൻ​സ്പെ​ക്ട​രേ​യും ഏർ​പ്പെ​ടു​ത്തി. അവിടെ ഴാ​വേ​റെ​ക്കൊ​ണ്ടു പല​തി​ലും, ഇങ്ങ​നെ​യൊ​രു വി​ശേ​ഷ​ണം ഇവിടെ അസാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യി തോ​ന്നി​യേ​ക്കാ​മെ​ങ്കി​ലും പറ​യ​ട്ടെ, മാ​ന്യ​ങ്ങ​ളായ പല പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ളി​ലും പ്ര​യോ​ജ​ന​മു​ണ്ടാ​യി.

അയാൾ ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങി​നെ​പ്പ​റ്റി വി​ചാ​രി​ക്കാ​താ​യി​രു​ന്നു—എപ്പോ​ഴും നാ​യാ​ട്ടി​നു നട​ക്കു​ന്ന നാ​യ്ക്ക​ളെ​ക്കൊ​ണ്ടു് ഇന്ന​ത്തെ ചെ​ന്നായ ഇന്ന​ല​ത്തെ ചെ​ന്നാ​യ​യു​ടെ കാ​ര്യം വി​സ്മ​രി​ച്ചു​ക​ള​യു​ന്നു. ഒരി​ക്കൽ, 1823 ഡി​സം​ബർ മാ​സ​ത്തിൽ, ഒരു കാ​ല​ത്തും പത്രം വാ​യി​ക്കാ​റി​ല്ലാ​ത്ത അയാൾ ഒരു വർ​ത്ത​മാ​ന​പ​ത്രം വാ​യി​ച്ചു നോ​ക്കി; എന്നാൽ, എപ്പോ​ഴും രാ​ജ​ക​ക്ഷി​യാ​യി​രു​ന്ന ഴാ​വേ​റി​നു ‘ഭട​പ്ര​ധാ​നി​ക​ളു​ടെ രാ​ജാ​വു്’ ബാ​യോ​ണി​ലേ​ക്ക് എഴു​ന്ന​ള്ളി​യ​തി​നെ​പ്പ​റ്റി​യു​ള്ള വി​ശേ​ഷ​വി​വ​ര​ങ്ങൾ അറി​യ​ണ​മെ​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അയാൾ​ക്കു രസം തോ​ന്നി​ച്ച ആ ഉപ​ന്യാ​സം വാ​യി​ച്ചു​ക​ഴി​യു​ന്ന​തോ​ടു​കൂ​ടി, ഒരു പേർ, ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങ് എന്ന ഒരു പേർ, അയാ​ളു​ടെ ശ്ര​ദ്ധ​യെ ആ കട​ലാ​സ്സി​ന്റെ അറ്റ​ത്തി​ലേ​ക്കാ​കർ​ഷി​ച്ചു. ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങ് മരി​ച്ചു​പോ​യി എന്നാ​ണു് ആ പത്രം രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രു​ന്ന​തു്; വിവരം തി​ക​ച്ചും പരി​പൂർ​ണ​മാ​യി പ്ര​സ്താ​വി​ച്ചി​രു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു് ഴാ​വേ​റി​നു് അതി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് സം​ശ​യ​മൊ​ന്നു​മു​ണ്ടാ​യി​ല്ല. അയാൾ ഇങ്ങ​നെ​യൊ​ന്ന​ഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ടു​ക​മാ​ത്രം ചെ​യ്തു; ‘അതൊരു നല്ല വർ​ത്ത​മാ​ന​മാ​ണു്.’ അയാൾ ആ പത്രം വലി​ച്ചെ​റി​ഞ്ഞു; പി​ന്നെ അതി​നെ​പ്പ​റ്റി വി​ചാ​രി​ച്ചി​ല്ല.

കു​റ​ച്ചു ദി​വ​സ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം, സം​ഗ​തി​വ​ശാൽ സാ​ങ്ങെ​ത്വാ​യി​ലെ പൊ​ല്ലീ​സ്സിൽ​നി​ന്നു പാ​രി​സ്സി​ലെ പൊ​ല്ലീ​സ്സി​നു് ഒരു വി​വ​ര​ക്കു​റി​പ്പു കി​ട്ടി; അതു് അസാ​ധാ​ര​ണ​മായ നി​ല​യിൽ മോ​ങ്ങ്ഫെർ​മി​യെ​യിൽ​നി​ന്നു് ഒരു കു​ട്ടി​യെ കട്ടു​കൊ​ണ്ടു​പോ​യ​തി​നെ​പ്പ​റ്റി​യാ​യി​രു​ന്നു. ആ പ്ര​ദേ​ശ​ത്തു​ള്ള ഒരു ഹോ​ട്ടൽ​ക്കാ​ര​ന്റെ പക്കൽ അമ്മ ഏല്പി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തി​രു​ന്ന ഒരു ഏഴെ​ട്ടു വയ​സ്സു​ള്ള കു​ട്ടി​യെ ഒര​പ​രി​ചി​തൻ കട്ടു​കൊ​ണ്ടു​പോ​യി എന്നാ​ണു് സം​ഭ​വ​ക്കു​റി​പ്പു്. ആ കു​ട്ടി​യു​ടെ പേർ കൊ​സെ​ത്തു് എന്നും, ആസ്പ​ത്രി​യിൽ​ക്കി​ട​ന്ന്—എങ്ങ​നെ എന്നോ എപ്പോ​ഴെ​ന്നൊ അറി​വി​ല്ല മരി​ച്ചു​പോയ അമ്മ​യു​ടെ പേർ ഫൻതീൻ എന്നു​മാ​യി​രു​ന്നു.

ഈ വി​വ​ര​ക്കു​റി​പ്പു ഴാ​വേ​റി​ന്റെ കൈ​യി​ലെ​ത്തി; അത​യാ​ളു​ടെ തല​യ്ക്കു പി​ടി​ച്ചു.

ഫൻതീൻ എന്ന പേർ അയാൾ​ക്കു നല്ല​വ​ണ്ണ​മ​റി​യാം. അവ​ളു​ടെ കു​ട്ടി​യെ കൂ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു​വ​രാൻ​വേ​ണ്ടി മൂ​ന്നു ദി​വ​സ​ത്തെ അവധി തരാൻ ആവ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു് ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങ് അയാളെ ഒരു ദിവസം പൊ​ട്ടി​ച്ചി​രി​പ്പി​ച്ച​തു് അയാൾ​ക്കോർ​മ​വ​ന്നു. മോ​ങ്ങ്ഫെർ​മി​യെ​യി​ലേ​ക്കു പോവാൻ വണ്ടി​യിൽ കയ​റു​മ്പോ​ളാ​ണു് ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങി​നെ പാ​രി​സ്സിൽ​വെ​ച്ചു പി​ടി​ക്ക​യു​ണ്ടാ​യ​തെ​ന്നും അയാൾ ഓർ​മി​ച്ചു. അയാൾ രണ്ടാ​മ​ത്തെ​ത്ത​വ​ണ​യാ​ണു് ആ വണ്ടി​യിൽ കയ​റു​ന്ന​തെ​ന്നും, തലേ ദിവസം ആ ഗ്രാ​മ​ത്തിൽ അയൽ​പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളിൽ അയാൾ സഞ്ച​രി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്നും—അയാളെ ആ ഗ്രാ​മ​ത്തിൽ​വെ​ച്ച് ആരും കണ്ടി​ട്ടി​ല്ല—ചില അട​യാ​ള​ങ്ങ​ളെ​ക്കൊ​ണ്ടു ഴാ​വേർ​ക്കൂ​ഹി​ക്കാൻ സം​ഗ​തി​യു​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ണ്ടു്. ആ മോ​ങ്ങ്ഫെർ​മി​യെ​യിൽ എന്തു കാ​ണി​ക്കാ​നാ​യി​രു​ന്നു അയാ​ളു​ടെ യാത്ര? അതൂ​ഹി​ക്കാൻ​കൂ​ടി വയ്യാ. ഴാ​വേർ​ക്ക് ഇപ്പോൾ അതു മന​സ്സി​ലാ​യി. ഫൻ​തീ​ന്റെ മകൾ അവി​ടെ​യാ​ണു്. ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങ് അവളെ തി​ര​യു​വാ​നാ​ണു് അങ്ങോ​ട്ടു പോ​യി​രു​ന്ന​തു്. ഇപ്പോൾ ആ കു​ട്ടി​യെ ആരോ ഒരാൾ കട്ടു​കൊ​ണ്ടു​പോ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ആ ആരോ ഒരാൾ ആരാ​യി​രി​ക്കും? അതു ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങാ​യി​രി​ക്കു​മോ? എന്നാൽ ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങ് മരി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു​വ​ല്ലോ. ഴാവേർ ആരോ​ടും ഒന്നും മി​ണ്ടാ​തെ വണ്ടി​പ്പേ​ട്ട​യിൽ​ച്ചെ​ന്നു് ഒരു വണ്ടി പി​ടി​ച്ചു മോ​ങ്ങ്ഫെർ​മി​യെ​യി​ലേ​ക്ക് ഒരു യാത്ര ചെ​യ്തു.

അവിടെ ചെ​ന്നാൽ ആ കാ​ര്യ​ത്തിൽ പലേ തെ​ളി​വു​ണ്ടാ​വു​മെ​ന്നാ​ണു് അയാൾ കരു​തി​യ​തു്; അവിടെ കണ്ട​തു് ഒട്ടും തെ​ളി​വ​ല്ല. അത്യ​ധി​കം മങ്ങ​ലാ​ണു്.

ആദ്യം കു​റ​ച്ചു​ദി​വ​സം തെ​നാർ​ദി​യെർ​മാർ ശു​ണ്ഠി​പി​ടി​ച്ച് എപ്പോ​ഴും ഓരോ​ന്നു പു​ല​മ്പു​ക​ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു. വാ​ന​മ്പാ​ടി​പ്പ​ക്ഷി​യു​ടെ അന്തർ​ദ്ധാ​നം ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലെ​ങ്ങും ഒരൊ​ച്ച​പ്പാ​ടു​ണ്ടാ​ക്കി. അയാൾ ആ കഥ​യെ​പ്പ​റ്റി പല പാ​ഠ​ഭേ​ദ​ങ്ങ​ളും ക്ഷ​ണ​ത്തിൽ സമ്പാ​ദി​ച്ചു; എല്ലാം കു​ട്ടി​യെ തട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​യി എന്ന​തി​ലാ​ണു് അവ​സാ​നി​ച്ചി​രു​ന്ന​തു്. അതിൽ​നി​ന്നാ​യി​രു​ന്നു പൊ​ല്ലീ​സു് വി​വ​ര​ക്കു​റി​പ്പു്. പക്ഷേ, ആദ്യ​ത്തെ ക്ഷോ​ഭം ഒന്ന​വ​സാ​നി​ച്ച​പ്പോൾ, തെ​നാർ​ദി​യെർ, തന്റെ അത്ഭു​ത​ക​ര​മായ സഹ​ജ​ജ്ഞാ​നം​കൊ​ണ്ടു; ഗവർ​മ്മെ​ണ്ടി​നെ ഈ കാ​ര്യ​ത്തിൽ വി​ളി​ച്ചു​ണർ​ത്തു​ന്ന​തു് ഒരി​ക്ക​ലും നന്നാ​യി​രി​ക്കി​ല്ലെ​ന്നും, കൊ​സെ​ത്തി​നെ ആരോ തട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​യി എന്നു​ള്ള ആക്ഷേ​പം ഒരു സമയം ഒന്നാ​മ​താ​യി തന്റെ മേൽ​ത്ത​ന്നെ വന്നു​വീ​ണേ​ക്കു​മെ​ന്നും, എന്ന​ല്ല നീ​തി​ന്യാ​യ​ത്തി​ന്റെ തി​ള​ങ്ങു​ന്ന നോ​ട്ടം അതോ​ടു​കൂ​ടി തന്നെ​സ്സം​ബ​ന്ധി​ച്ച പല ഇരു​ട്ട​ട​ഞ്ഞ സം​ഗ​തി​ക​ളി​ലും വ്യാ​പി​ച്ചു​പോ​വു​മെ​ന്നും വളരെ വേ​ഗ​ത്തിൽ മന​സ്സി​ലാ​ക്കി. വെ​ളി​ച്ചം മുൻ​പിൽ വരു​ന്ന​താ​ണ​ല്ലോ ഊമ​ന്മാർ​ക്കു തീരെ അപ്രി​യ​മായ കാ​ര്യം. പി​ന്നെ ഒന്നാ​മ​താ​യി, അയാൾ മേ​ടി​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞ ആയി​ര​ത്ത​ഞ്ഞൂ​റു ഫ്രാ​ങ്കി​ന്റെ കാ​ര്യം​കൊ​ണ്ടു് എന്തു ചെ​യ്യും? അയാൾ ക്ഷ​ണ​ത്തിൽ ഒരു തി​രി​ച്ചിൽ തി​രി​ഞ്ഞു. ഭാ​ര്യ​യു​ടെ വായിൽ തുണി കു​ത്തി​ത്തി​രു​കി, കു​ട്ടി​യെ കട്ടു​പോ​യ​തി​നെ​പ്പ​റ്റി കേ​ട്ടാൽ അത്ഭു​തം ഭാ​വി​ക്കു​ക​യാ​യി. അയാൾ​ക്ക് അതി​നെ​പ്പ​റ്റി യാ​തൊ​ന്നും അറി​വി​ല്ല; ആ പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട കൊ​ച്ചു​കു​ട്ടി​യെ അത്ര​യും വേ​ഗ​ത്തിൽ ‘കൈ​യിൽ​നി​ന്നു വാ​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോയ’ തി​നെ​പ്പ​റ്റി നി​ശ്ച​യ​മാ​യും കു​റ​ച്ചു ദി​വ​സ​മൊ​ക്കെ പി​റു​പി​റു​ത്തു; വാ​ത്സ​ല്യം കാരണം രണ്ടു​മൂ​ന്നു ദി​വ​സം​കൂ​ടി അവളെ അവിടെ താ​മ​സി​പ്പി​ച്ചാൽ​ക്കൊ​ള്ളാ​മെ​ന്നു് അയാൾ​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പക്ഷേ, അവ​ളു​ടെ ‘മു​ത്ത​ച്ഛൻ’ മര്യാ​ദ​യ്ക്കു വന്നു ചോ​ദി​ച്ചാൽ​പി​ന്നെ നി​വൃ​ത്തി​യി​ല്ല​ല്ലോ. ‘മു​ത്ത​ച്ഛൻ’ എന്നു് അയാൾ കൂ​ട്ടി​ച്ചേർ​ത്തു; അതിനു നല്ല ഫല​വു​മു​ണ്ടാ​യി, മോ​ങ്ങ് ഫെർ​മി​യെ​യിൽ​ച്ചെ​ന്ന​പ്പോൾ ഴാ​വേർ​ക്കു കി​ട്ടിയ വർ​ത്ത​മാ​നം ഇതാ​യി​രു​ന്നു. മു​ത്ത​ച്ഛൻ ചെ​ന്നു ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങി​നെ മറ​ച്ചു​ക​ള​ഞ്ഞു. എന്താ​യി​ട്ടും, ആഴ​മ​ള​ക്കു​ന്ന ഇയ്യ​ക്ക​ട്ടി​കൾ എന്ന​പോ​ലെ, ചില ചോ​ദ്യ​ങ്ങൾ ഴാവേർ പി​ന്നേ​യും തെ​നാർ​ദി​യെ​രു​ടെ കഥ​യ്ക്കു​ള്ളിൽ ഇട്ടു​നോ​ക്കി. ‘ആ മു​ത്ത​ച്ഛൻ ആരാ​യി​രു​ന്നു? അയാ​ളു​ടെ പേ​രെ​ന്താ​ണു്?’

തെ​നാർ​ദി​യെർ നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക​മാ​യി മറു​പ​ടി പറ​ഞ്ഞു: ‘അദ്ദേ​ഹം ഒരു സമ്പ​ന്ന​നായ കൃ​ഷി​ക്കാ​ര​നാ​ണു്. യാ​ത്രാ​നു​വാ​ദ​പ​ത്രം ഞാൻ കണ്ടു. അദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ പേർ മൊ​സ്സ്യു ഗിയോം ലാംബർ എന്നാ​ണെ​ന്നു തോ​ന്നു​ന്നു.’

ലാംബർ എന്ന പേർ മാ​ന്യ​വും സക​ല​സം​ശ​യ​ങ്ങ​ളും തീർ​ത്തു​ക​ള​യു​ന്ന​തു​മാ​യി​രു​ന്നു. അതു കേ​ട്ടു ഴാവേർ നേരെ പാ​രി​സ്സി​ലേ​ക്കു മട​ങ്ങി.

‘ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങ് നി​ശ്ച​യ​മാ​യും മരി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു.’ അയാൾ പറ​ഞ്ഞു: ഞാൻ ഒരു പൊ​ണ്ണ​നാ​ണു​താ​നും.’

ഈ ചരി​ത്രം അയാൾ വീ​ണ്ടും മറ​ക്കാൻ തു​ട​ങ്ങി. അങ്ങ​നെ​യി​രി​യ്ക്കെ, 1824-ൽ, മാർ​ച്ച് മാ​സ​ത്തിൽ, സാ​ങ്ങ്മെ​ദാർ​പ​ള്ളി​യു​ടെ ഇട​വ​ക​യിൽ താ​മ​സി​ച്ചു​വ​രു​ന്ന ഒര​സാ​ധാ​ര​ണ​മ​നു​ഷ്യ​നെ​പ്പ​റ്റി അയാൾ​ക്കു കേൾ​ക്കാ​നി​ട​യാ​യി; ‘ധർമം കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന യാചകൻ’ എന്നാ​യി​രു​ന്നു ആ മനു​ഷ്യ​ന്റെ മറ്റൊ​രു പേർ. ഈ ആൾ മു​ത​ല്ക്കാ​ര​നാ​ണെ​ന്നാ​ണ് കഥ; പേർ ആർ​ക്കും ശരി​യാ​യി​ട്ട​റി​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ; അയാ​ളു​ടെ കൂടെ എട്ടു വയ​സ്സു​ള്ള ഒരു പെൺ​കു​ട്ടി മാ​ത്ര​മേ താ​മ​സ​മു​ള്ളൂ; താൻ മോ​ങ്ങ്ഫെർ​മി​യെ​യിൽ​നി​ന്നാ​ണു് അങ്ങോ​ട്ടു വന്ന​തെ​ന്ന​ല്ലാ​തെ, മറ്റു യാ​തൊ​രു വി​വ​ര​വും അവൾ​ക്ക​റി​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ. മോ​ങ്ങ്ഫെർ​മി​യെ! ആ പേ​രു​ണ്ടു് എപ്പോ​ഴും; അതു കേ​ട്ട​പ്പോൾ ഴാ​വേ​റു​ടെ ചെവി പി​ന്നേ​യും എടു​ത്തു​പി​ടി​ച്ചു. പണ്ടു പട്ടാ​ള​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്ന ഒരു വൃ​ദ്ധ​യാ​ച​ക​ന്റെ വേഷം കെ​ട്ടിയ ഒരു പൊ​ല്ലീ​സ്സൊ​റ്റു​കാ​രൻ ചില വി​വ​ര​ങ്ങൾ​കൂ​ടി കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു. ഈ മു​ത​ല്ക്കാ​രൻ ബഹു നാ​ണം​കു​ണു​ങ്ങി​യാ​ണു്. രാ​ത്രി​യ​ല്ലാ​തെ ഒരി​ക്ക​ലും പു​റ​ത്തേ​ക്കു വരി​ല്ല; ചി​ല​പ്പോൾ സാ​ധു​ക്ക​ളോ​ടു വല്ല​തും പറ​യു​ന്ന​ത​ല്ലാ​തെ, ഒരാ​ളോ​ടും സം​സാ​രി​ക്കി​ല്ല; ആർ​ക്കും അടു​ത്തു​ചെ​ല്ലു​വാൻ അയാൾ ഇടം​കൊ​ടു​ക്ക​യു​മി​ല്ല. കണ്ടാൽ വല്ലാ​ത്ത ഒരു പഴയ മഞ്ഞ​ച്ച കു​പ്പാ​യ​മാ​ണു് അയാൾ ധരി​ക്കാ​റു്; അതിൽ നി​റ​ച്ചും നോ​ട്ടു​കൾ പി​ടി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു്, ആ കു​പ്പാ​യ​ത്തി​നു് ഒരു​പ​ടി ലക്ഷം വില വീഴും. ഇതു ഴാ​വേ​റു​ടെ ശ്ര​ദ്ധ​യെ ദൃ​ഢ​മാ​യാ​കർ​ഷി​ച്ചു. ഈ അസാ​ധാ​ര​ണ​മ​നു​ഷ്യ​നെ, അയാളെ ഭയ​പ്പെ​ടു​ത്താ​തെ, ഒന്നു സൂ​ക്ഷി​ച്ചു നോ​ക്കി​ക്കാ​ണാൻ​വേ​ണ്ടി, ആ പൊ​ല്ലീ​സ്സൊ​റ്റു​കാ​ര​ന്റെ കു​പ്പാ​യം ഴാവേർ കടം വാ​ങ്ങി; ആ വയ​സ്സ​നൊ​റ്റു​കാ​രൻ എല്ലാ ദി​വ​സ​വും വൈ​കു​ന്നേ​രം ചെ​ന്നു​കൂ​ടാ​റു​ള്ള സ്ഥ​ല​ത്തു് ഓരോ ഈശ്വ​ര​പ്രാർ​ഥ​ന​കൾ മൂ​ക്കി​ലൂ​ടെ പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു ചെ​ന്നു​കൂ​ടി.

‘ആ സം​ശ​യി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ആൾ’ പതി​വു​പോ​ലെ വേ​ഷ​പ്ര​ച്ഛ​ന്ന​നായ ഴാ​വേ​റു​ടെ അടു​ത്തു ശരി​യ്ക്കെ​ത്തി, കൈയിൽ ധർമം വെ​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തു. ആ സമ​യ​ത്തു ഴാവേർ തല പൊ​ന്തി​ച്ചു​നോ​ക്കി; ഴാ​വേ​റാ​ണെ​ന്നു കണ്ട​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ ഴാ​ങ്ങ് വാൽ ഴാ​ങ്ങി​ന്നു​ണ്ടായ പരി​ഭ്ര​മം ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങി​നെ കണ്ട​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ ഴാ​വേർ​ക്കു​ണ്ടാ​യ​തി​നു സമ​മാ​യി​രു​ന്നു.

എങ്കി​ലും, ഇരു​ട്ടു് അയാളെ അന്ധാ​ളി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കാം; ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങി​ന്റെ മരണം ഭര​ണാ​ധി​കാ​ര​രേ​ഖ​യി​ലു​ള്ള​താ​ണു്; ഴാ​വേർ​ക്കു വളരെ ഗൗ​ര​വ​പ്പെ​ട്ട സം​ശ​യ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യി; കാ​ര്യ​ത്തി​നു കണി​ശ​മു​ള്ളാ​ളായ ഴാവേർ ഒരി​ക്ക​ലും സം​ശ​യി​ച്ചി​ട്ടു് ഒരു​വ​ന്റെ കഴു​ത്തിൽ പി​ടി​കൂ​ടു​ക​യി​ല്ല.

ഴാവേർ ആ കണ്ടാ​ളു​ടെ പി​ന്നാ​ലെ ഗോർ​ബോ​ഭ​വ​ന​ത്തി​ലേ​ക്കു ചെ​ന്നു; ആ വൃ​ദ്ധ​യു​മാ​യി സം​സാ​രി​ക്കാൻ തു​ട​ങ്ങി—അതു വലിയ പ്ര​യാ​സ​മു​ള്ള കാ​ര്യ​മ​ല്ല. കു​പ്പാ​യ​ത്തി​ന്റെ ഉള്ളിൽ ഒരു​പ​ടി ലക്ഷം ഒതു​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്നു് ആ വൃദ്ധ ഒന്നു​കൂ​ടി ഉറ​പ്പി​ച്ചു. ആയിരം ഫ്രാ​ങ്ക് നോ​ട്ടി​ന്റെ കാ​ര്യം അയാൾ​ക്കു പറ​ഞ്ഞു​കൊ​ടു​ത്തു. അവൾ അതു കണ്ടു! അവൾ അതെ​ടു​ത്തു​നോ​ക്കി! ഴാവേർ ഒരു മുറി വാ​ട​ക​യ്ക്കു വാ​ങ്ങി; അന്നു രാ​ത്രി അതിൽ പാർ​പ്പാ​ക്കി. ആ നി​ഗൂ​ഢ​നി​വാ​സി​യു​ടെ വാ​തി​ല്ക്കൽ ആ മനു​ഷ്യ​ന്റെ ഒച്ച കേ​ട്ടേ​യ്ക്കാ​മെ​ന്നു കരുതി അയാൾ ചെ​വി​യോർ​ത്തു നി​ന്നു; പക്ഷേ, ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങ് താ​ക്കോൽ​പ്പ​ഴു​തി​ലൂ​ടെ വെ​ളി​ച്ചം കണ്ടു; മി​ണ്ടാ​തെ​യി​രു​ന്നു് ഒറ്റു​കാ​ര​നെ തോ​ല്പി​ച്ചു.

പി​റ്റേ ദിവസം ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങ് ചു​വ​ടൊ​ഴി​ച്ചു; പക്ഷേ, അഞ്ചു ഫ്രാ​ങ്ക് നാ​ണ്യം വീണ ശബ്ദം ആ വൃദ്ധ സൂ​ക്ഷി​ച്ചു; നാ​ണ്യ​ത്തി​ന്റെ കി​ലു​ക്കം​കേ​ട്ട ഉടനെ, അയാൾ പോ​കാ​നു​ള്ള പു​റ​പ്പാ​ടാ​യി​രി​ക്കാം എന്നു വി​ചാ​രി​ച്ചു; ഴാ​വേ​റോ​ടു വിവരം ചെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞു. രാ​ത്രി, ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങ് പു​റ​ത്തു കട​ന്ന​പ്പോൾ, രണ്ടു കൂ​ട്ടു​കാ​രോ​ടു​കൂ​ടി ഴാവേർ നട​ക്കാ​വി​ലെ മര​ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​നു പി​ന്നിൽ കാവൽ നി​ന്നി​രു​ന്നു.

ഴാവേർ പൊ​ല്ലീ​സു് സ്റ്റേ​ഷ​നിൽ​ച്ചെ​ന്നു തു​ണ​യ്ക്ക് ആളെ കൂ​ട്ടി; പക്ഷേ, അയാൾ പി​ടി​ക്കാ​നു​ദ്ദേ​ശി​ക്കു​ന്നാ​ളു​ടെ പേർ പറ​ഞ്ഞി​ല്ല. അതയാൾ സ്വ​ന്തം കാ​ര്യ​മാ​ക്കി വെ​ച്ചു; അതിനു മൂ​ന്നു കാ​ര​ണ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു; ഒന്നാ​മ​തു്, അല്പം ഒരു നോ​ട്ട​ക്കു​റ​വു പറ്റി​യാൽ ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങ് കൈ​യിൽ​നി​ന്നു പോവും; പി​ന്നെ, പണ്ടേ തടവിൽ കി​ട​ന്നി​രു​ന്ന​വ​നും അവി​ടെ​നി​ന്നു ചാ​ടി​പ്പോ​യി മരി​ച്ചു എന്നു പ്ര​സി​ദ്ധ​നും, ഏറ്റ​വും പേ​ടി​യ്ക്കേ​ണ്ട ദുർ​മാർ​ഗി​ക​ളു​ടെ കൂ​ട്ട​ത്തിൽ എന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി എണ്ണ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ള്ള​വ​നു​മായ ഒരു കു​റ്റ​ക്കാ​ര​നെ പി​ടി​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യം ഒരു പുതിയ ആൾ​ക്കേ​ല്പി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കാ​തെ തന്നെ​പ്പോ​ലെ പൊ​ല്ലീ​സ്സു​ദ്യോ​ഗ​ത്തിൽ പഴ​ക്ക​മു​ള്ള​വർ തന്നെ തീർ​ച്ച​യാ​യും കൈയിൽ വെ​ക്കാൻ മാ​ത്രം പോന്ന വി​ല​പ്പെ​ട്ട ഒന്നാ​യ​തു​കൊ​ണ്ടു് തന്റെ തട​വു​പു​ള്ളി തന്റെ കൈ​യിൽ​നി​ന്നു പോ​യ്പോ​യെ​ങ്കി​ലോ എന്നു് അയാൾ ഭയ​പ്പെ​ട്ടു; എന്ന​ല്ല, ഒടു​വിൽ, ഴാവേർ ഒരു കലാ​കു​ശ​ല​നാ​യ​തു​കൊ​ണ്ടു്, ഈ വക അപൂർ​വ​സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളിൽ​ച്ചെ​ന്നു തല​യി​ടു​വാൻ അയാൾ​ക്ക് ഒരു വാ​സ​ന​യു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. മുൻ​കൂ​ട്ടി​ത്ത​ന്നെ പറ​ഞ്ഞു​ന​ട​ന്നു കാ​ര്യ​ത്തി​ന്റെ പുതുമ കള​ഞ്ഞ് നി​റം​മ​ങ്ങിയ വി​ജ​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ മേൽ അയാൾ​ക്കു ബഹു വെ​റു​പ്പാ​ണു്. ഇരു​ട്ട​ത്തു വെ​ച്ചു തന്റെ അത്ഭു​ത​കൃ​ത്യം ശരി​പ്പെ​ടു​ത്തി, ഒടു​വിൽ പെ​ട്ടെ​ന്നു മൂ​ടു​പ​ടം നീ​ക്കു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു അയാൾ​ക്കി​ഷ്ടം.

ഴാവേർ മര​ത്തിൽ​നി​ന്നു മര​ത്തി​ലേ​ക്കും തെ​രു​മൂ​ല​യിൽ​നി​ന്നു തെ​രു​മൂ​ല​യി​ലെ​ക്കു​മാ​യി വി​ടാ​തെ ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങി​നെ പി​ന്തു​ടർ​ന്നു. ഒരു നി​മി​ഷ​മെ​ങ്കി​ലും അയാളെ കണ്ണിൽ​നി​ന്നു മറ​യു​വാൻ ഇൻ​സ്പെ​ക്ടർ സമ്മ​തി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല; യാ​തൊ​ന്നും ഭയ​പ്പെ​ടാ​നി​ല്ലെ​ന്നു് ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങി​നു തി​ക​ച്ചും ധൈ​ര്യം തോ​ന്നിയ സമ​യ​ത്തു​കൂ​ടി, ഴാ​വേ​റു​ടെ നോ​ട്ടം അയാ​ളിൽ പതി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു. എന്തു​കൊ​ണ്ടു് ഴാവേർ കട​ന്നു ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങി​നു കയ്യാ​മം വെ​ച്ചി​ല്ല? അയാ​ളു​ടെ സംശയം തീർ​ന്നു​ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല.

ആ കാ​ല​ത്തു പൊ​ല്ലീ​സ്സി​നു യഥേ​ഷ്ടം എന്തും​ത​ന്നെ പ്ര​വർ​ത്തി​ക്കാൻ വയ്യാ​യി​രു​ന്നു എന്നോർ​മി​ക്ക​ണം. സ്വ​ത​ന്ത്ര​നായ പത്ര​ലോ​കം അതിനെ ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടി​ച്ചി​രു​ന്നു; കഥ​യി​ല്ലാ​തെ ചെയ്ത പി​ടു​ത്ത​ങ്ങ​ളെ​പ്പ​റ്റി വർ​ത്ത​മാ​ന​പ​ത്ര​ങ്ങൾ പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ച്ച ആക്ഷേ​പം ആസ്ഥാ​ന​സ്ഥ​ലം​വ​രെ മാ​റ്റൊ​ലി​ക്കൊ​ള്ളു​ക​യും പൊ​ല്ലീ​സു് സൈ​ന്യ​വ​കു​പ്പി​നെ വി​റ​പ്പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. ഒരു മനു​ഷ്യ​ന്റെ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തെ തടയുക എന്ന​തു് അന്നു വളരെ ഗൗ​ര​വ​മു​ള്ള ഒന്നാ​യി​രു​ന്നു. പൊ​ല്ലീ​സ്സു​കാർ​ക്ക് അബ​ദ്ധം പറ്റി​യെ​ങ്കി​ലോ എന്നു ഭയ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു; മേ​ലു​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥൻ അവ​രി​ലാ​ണു് കു​റ്റം ചു​മ​ത്തുക; അബ​ദ്ധം പറ്റി​പ്പോ​യാൽ പണി ദൂ​രെ​ത്തെ​റി​ക്കും. ഇരു​പ​തു പത്ര​ങ്ങ​ളിൽ എടു​ത്തെ​ടു​ത്തു ചേർ​ത്തു​ക​ഴി​ഞ്ഞ ഈ ഒരു ചെറിയ വർ​ത്ത​മാ​ന​ക്കു​റി​പ്പു് പാ​രി​സ്സിൽ ഉണ്ടാ​ക്കി​ത്തീർ​ത്തേ​ക്കാ​വു​ന്ന ബഹളം വാ​യ​ന​ക്കാർ​ക്കൂ​ഹി​ക്കാം;

‘ഇന്ന​ലെ എട്ടു വയ​സ്സു പ്രാ​യ​മു​ള്ള ഒരു കു​ട്ടി​യോ​ടു​കൂ​ടി നട​ന്നി​രു​ന്ന ഒരു വയ​സ്സൻ മു​ത്ത​ച്ഛ​നെ, നര​ച്ച് തല​മു​ടി​യോ​ടു​കൂ​ടിയ ഒരു ധന​വാ​നായ മാ​ന്യ​നെ, തട​വിൽ​നി​ന്നു ചാ​ടി​പ്പോ​യ​വ​നെ​ന്ന​നി​ല​യിൽ പൊ​ല്ലീ​സ്സു​കാർ പി​ടി​ച്ചു സ്റ്റേ​ഷ​നിൽ കൊ​ണ്ടു​പോ​യാ​ക്കി.’

ഇതിനു പുറമെ, ഴാ​വേർ​ക്ക് സ്വ​ന്ത​മാ​യി ചില ശങ്ക​ക​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു; പൊ​ല്ലീ​സു് മേ​ലു​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ന്റെ ശാ​സ​ന​കൾ​ക്കു പുറമെ അയാൾ​ക്കു സ്വ​ന്തം മന​സ്സാ​ക്ഷി​യു​ടെ ശാ​സ​ന​ക​ളു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അയാൾ വാ​സ്ത​വ​ത്തിൽ സം​ശ​യി​ച്ചു.

ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങ് അയാൾ നി​ല്ക്കു​ന്ന​തി​ന്നെ​തി​രാ​യി ഇരു​ട്ടി​ലൂ​ടെ നട​ന്നു.

ദുഃഖം, അസ്വാ​സ്ഥ്യം, ഉൽ​ക്ക​ണ്ഠ, ഉന്മേ​ഷ​മി​ല്ലാ​യ്മ, രാ​ത്രി​യിൽ വീ​ടു​വി​ട്ടു പാ​ഞ്ഞു പാ​രി​സ്സിൽ എവി​ടെ​യെ​ങ്കി​ലും ചെ​ന്നു തനി​ക്കും കൊ​സെ​ത്തി​നും ഒരു താൽ​ക്കാ​ലി​ക​ര​ക്ഷ കണ്ടു​പി​ടി​ക്കേ​ണ്ട​താ​യി​വ​ന്ന ഈ പു​തു​ക​ഷ്ട​പ്പാ​ടു്, കു​ട്ടി​യു​ടെ നട​ത്ത​ത്തി​നൊ​പ്പി​ച്ചു തന്റേ​തും മന്ദി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​ത്—ഇതെ​ല്ലാം​കൂ​ടി, ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങി​ന്റെ സാ​ധാ​ര​ണ​ന​ട​ത്തി​നു്, അറി​യാ​തെ​ത​ന്നെ, ഒരു മാ​റ്റം വരു​ത്തി. ഴാ​വേ​റാ​യി അവ​ത​രി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള പൊ​ല്ലീ​സ്സി​നു​പോ​ലും തെ​റ്റൂ പറ്റി​പ്പോ​കു​മാ​റ്—വാ​സ്ത​വ​ത്തിൽ അതു​ണ്ടാ​ക​ത​ന്നെ ചെ​യ്തു​വ​ല്ലോ—അയാ​ളു​ടെ മട്ടിൽ ഒരു വാർ​ദ്ധ​ക്യ​ത്തെ കൂ​ട്ടി​ച്ചേർ​ത്തു. നല്ല​വ​ണ്ണം അടു​ത്തു ചെ​ല്ലു​വാൻ സാ​ധി​ക്കാ​യ്ക, ഒര​ധ്യാ​പ​ക​ന്റേ​തായ അയാ​ളു​ടെ വസ്ത്ര​ധാ​ര​ണം, അയാ​ളെ​ക്കൊ​ണ്ടു് ഒരു മു​ത്ത​ച്ഛ​നെ ഉണ്ടാ​ക്കി​ത്തീർ​ത്ത തെ​നാർ​ദി​യെ​രു​ടെ വാ​മൊ​ഴി, പി​ന്നെ തട​വു​കാ​ല​ത്തു മരി​ച്ചു പോ​യി​രി​ക്കു​ന്നു എന്നു​ള്ള വിശ്വാസം-​ഇവയെല്ലാം ഴാ​വേ​റു​ടെ മന​സ്സിൽ തി​ങ്ങി​ക്കൂ​ടി​യി​രു​ന്ന സം​ശ​യ​ത്തി​നു പി​ന്നേ​യും കനം​പി​ടി​പ്പി​ച്ചു.

അയാ​ളോ​ടു പെ​ട്ട​ന്നു ചെ​ന്നു യാ​ത്രാ​നു​വാ​ദ​പ​ത്രം കാ​ട്ടി​ത്ത​രാൻ ആവ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടാ​ലോ എന്നു് ഒരു നി​മി​ഷ​നേ​രം ഴാവേർ ആലോ​ചി​ച്ചു; പക്ഷേ, ആ മനു​ഷ്യൻ ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങ​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, സ്വ​ന്തം വര​വു​കൊ​ണ്ടു കഴി​ഞ്ഞു​കൂ​ടു​ന്ന ഒരു നല്ല മര്യാ​ദ​ക്കാ​രൻ കി​ഴ​വ​ന​ല്ല അയാൾ എന്നി​രു​ന്നാ​ലും, ഒരു സമയം അയാൾ പാ​രി​സ്സി​ലെ നി​ഗൂ​ഢ​മായ ദു​ഷ്കർ​മ​വ​ല​ക്കെ​ട്ടിൽ തി​ക​ച്ചും സാ​മർ​ഥ്യ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യും, കട​ന്നു പെ​രു​മാ​റു​ന്ന ഏതോ ഒരു നേ​രം​പോ​ക്കു​കാ​രൻ തെ​മ്മാ​ടി​യാ​ണെ​ന്നു വരാം—അതേ, മറ്റു സാ​മർ​ഥ്യ​ങ്ങ​ളെ മറ​യ്ക്കു​വാൻ, ഒരു പഴയ സൂ​ത്ര​മാ​യി ധർമം കൊ​ടു​ത്തു​വ​രു​ന്ന ഏതോ അപ​ക​ട​സം​ഘ​ത്തി​ന്റെ നേ​താ​വു്. അയാൾ​ക്ക് വി​ശ്വ​സ്ത​ന്മാ​രായ കൂ​ട്ടു​കാ​രും, ദുർ​ഘ​ട​സ​മ​യ​ത്തു ചെ​ന്ന​ഭ​യം പ്രാ​പി​ക്കാ​വു​ന്ന സഹാ​യ​ത്താ​വ​ള​ങ്ങ​ളും ഉണ്ടെ​ന്നു വരാം; അയാൾ നി​ശ്ച​യ​മാ​യും അങ്ങ​നെ ഒന്നി​ലൂ​ടെ രക്ഷ​പ്പെ​ട്ടു​ക​ള​യും. തെ​രു​വു​ക​ളി​ലൂ​ടെ എടു​ത്തി​രു​ന്ന ഈ പി​ന്മാ​റ​ലു​കൾ​കൊ​ണ്ടെ​ല്ലാം അയാൾ നല്ല മര്യാ​ദ​ക്കാ​ര​ന​ല്ലെ​ന്നു തെ​ളി​യു​ന്നു​ണ്ടു്. പെ​ട്ടെ​ന്നു കട​ന്നു് അയാളെ പി​ടി​കൂ​ടു​ന്ന​തു് സ്വർ​ണ​മു​ട്ട​യി​ടു​ന്ന പി​ട​ക്കോ​ഴി​യെ എല്ലാ സ്വർ​ണ​മു​ട്ട​ക​ളും ഒന്നാ​യി കി​ട്ടാൻ​വേ​ണ്ടി കൊ​ല്ലു​ക​യാ​ണു്. താ​മ​സി​ച്ച​തു​കൊ​ണ്ടു​ണ്ടാ​കാ​വു​ന്ന അസൗ​ക​ര്യ​മെ​ന്താ​ണു്? അയാ​ളെ​ക്കൊ​ണ്ടു ചാ​ടി​പ്പോ​വാൻ കഴി​ക​യി​ല്ലെ​ന്നു ഴാ​വേർ​ക്ക് നല്ല ഉറ​പ്പു​ണ്ടു്.

ഇങ്ങ​നെ ഴാവേർ ആ അസാ​ധാ​ര​ണ​സ​ത്ത്വ​ത്തെ​പ്പ​റ്റി സ്വയം ഒരു നൂറു ചോ​ദ്യം ചോ​ദി​ച്ച​തു​കൊ​ണ്ടു്, സാ​മാ​ന്യം പരി​ഭ്ര​മ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യാ​ണു് ഈ കാ​ര്യ​ത്തിൽ പ്ര​വർ​ത്തി​ച്ചി​രു​ന്ന​തു്.

ദ്യു ദു് പോ​ങ്ങ്ത്വാ​വിൽ വെ​ച്ചു കാ​ര്യം കുറെ കടന്ന നി​ല​യിൽ എത്തി​യ​തി​നു​ശേ​ഷ​മാ​ണു് അയാൾ-​ഒരു കള്ളു​ഷാ​പ്പിൽ​നി​ന്നു​ണ്ടായ വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​നു നാം നന്ദി പറയുക-​ഴാങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങി​നെ ശരി​ക്കു കണ്ട​റി​ഞ്ഞ​തു്.

കഠി​ന​മാ​യി ഞെ​ട്ടി​പ്പോ​കു​ന്ന രണ്ടു സത്ത്വ​ങ്ങ​ളാ​ണു് ലോ​ക​ത്തി​ലു​ള്ള​ത്—തന്റെ കു​ട്ടി​യെ വീ​ണ്ടു​കി​ട്ടു​ന്ന അമ്മ​യും, തന്റെ ഇര തി​രി​ച്ചു​കി​ട്ടു​ന്ന നരി​യും, ഴാവേർ ആ കഠി​ന​മായ ഞെ​ട്ടൽ ഞെ​ട്ടി.

ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങി​നെ, ആ ഭയ​ങ്ക​ര​ത്ത​ട​വു​പു​ള്ളി​യെ, ശരി​ക്കു കണ്ട​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, തങ്ങൾ മൂ​ന്നു പേരേ ഉള്ളൂ എന്നു ഴാവേർ സൂ​ക്ഷി​ച്ചു; അടു​ത്ത പൊ​ല്ലീ​സു് സ്റ്റേ​ഷ​നിൽ​ച്ചെ​ന്നു തു​ണ​ക്കാ​രെ ആവ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു. മു​ള്ളു​ള്ള വടി കൈ​യി​ലെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​നു മുൻ​പു് ആളുകൾ കൈ​യു​റ​യി​ടു​ന്നു.

ഈ താ​മ​സ​വും കൂ​ട്ടു​കാ​രു​മാ​യാ​ലോ​ചി​ക്കാൻ റോ​ലാ​ങ്ങിൽ കു​റ​ച്ചു നേരം നി​ന്ന​തും കാരണം പി​ടി​വ​ള്ളി കൈ​യിൽ​നി​ന്നു് ഏതാ​ണ്ടു് വി​ട്ടു​പോ​ക​ത​ന്നെ ചെ​യ്തു. ഏതാ​യാ​ലും ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങി​ന്റേ​യും പൊ​ല്ലീ​സ്സു​കാ​രു​ടേ​യും നടു​ക്ക് പുഴ വന്നു​പെ​ടു​മ​ല്ലോ എന്ന​യാൾ ക്ഷ​ണ​ത്തിൽ പരി​ഗ​ണി​ച്ചു. താൻ പോ​കു​ന്ന​തു് നേർ​വ​ഴി​ക്ക​ല്ലേ എന്ന​റി​യാൻ​വേ​ണ്ടി നാ​യാ​ട്ടു​നായ നി​ല​ത്തു മു​ക്ക​ടു​പ്പി​ച്ചു മണ​ത്തു​നോ​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, അയാൾ തല​കു​നി​ച്ച് ആലോ​ചി​ച്ചു. തന്റെ സഹ​ജ​ജ്ഞാ​ന​ത്തി​നു​ള്ള ശക്തി​മ​ത്തായ ഋജു​ത്വ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി ഴാവേർ നേരെ ഓസ്തെർ​ലി​ത്സു് പാ​ല​ത്തി​ലേ​ക്കു നട​ന്നു. ‘ഒരു ചെറിയ പെൺ​കു​ട്ടി​യോ​ടു​കൂ​ടി ഒരാൾ ഇതിലേ പോ​കു​ന്ന​തു കണ്ടു​വോ?’ എന്നു ചു​ങ്കം പി​രി​വു​കാ​ര​നോ​ടു് ഒരു വാ​ക്കു ചോ​ദി​ച്ച​തിൽ​നി​ന്നു് അയാൾ​ക്കാ​വ​ശ്യ​മു​ള്ള വിവരം കൈ​യിൽ​ക്കി​ട്ടി. ‘ഞാൻ അയാ​ളെ​ക്കൊ​ണ്ടു രണ്ടു സൂ കൊ​ടു​പ്പി​ച്ചു.’ ചു​ങ്കം പി​രി​വു​കാ​രൻ മറു​പ​ടി പറ​ഞ്ഞു. ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങ് കൊ​സെ​ത്തി​ന്റെ കൈ​പി​ടി​ച്ചു നട​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു പാ​ല​ത്തി​ന്റെ അപ്പു​റ​ത്തു വെ​ളി​ച്ച​മു​ള്ള കു​റ​ച്ചു സ്ഥലം കട​ക്കു​ന്ന​തു കാണാൻ പാ​ക​ത്തിൽ ഴാവേർ അവി​ടെ​യെ​ത്തി. ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങ് സാ​ങ്ങ്താ​ന്ത്വാ​നി​ലേ​ക്കു കട​ക്കു​ന്ന​തു് അയാൾ കണ്ടു; ഴാ​ങ്ങ്റോ സ്ഥ​ലം​കൊ​ണ്ടു താൻ ഒരു കെ​ണി​യു​ണ്ടാ​ക്കി​വെ​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​തു് അയാൾ ഓർ​മി​ച്ചു. റ്യു ദ്രു​വാ​മ്യൂ​റിൽ​നി​ന്നു് ആകെ റ്യു പെ​ത്തി പി​ക്പ്യു​വി​ലെ​ക്കു​ള്ള വഴി​മാ​ത്ര​മേ പു​റ​ത്തേ​ക്ക് ഒരു പഴു​താ​യി​ട്ടു​ള്ളൂ. നാ​യാ​ട്ടു​കാർ പറ​യു​മ്പോ​ലെ പിൻ​പു​റ​ത്തെ മാ​ള​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം അയാൾ നോ​ക്കി ശരി​പ്പെ​ടു​ത്തി! ആ ഒരു മാർഗം മാ​ത്രം ബാ​ക്കി​യു​ള്ള​തി​നെ നി​രോ​ധി​ക്കു​വാൻ ഒരാളെ മറ്റൊ​രു വഴി​ക്കു ക്ഷ​ണ​ത്തിൽ വി​ട്ടു. ആയു​ധ​ശാ​ല​യി​ലേ​ക്കു മട​ങ്ങു​ന്ന ഒരു പാ​റാ​വു​പ​ട്ടാ​ളം തന്റെ അടു​ക്ക​ലൂ​ടെ കട​ന്നു​പോ​കു​ന്ന​തു​ക​ണ്ടു്, അയാൾ അവരെ വി​ളി​ച്ചു​കൂ​ട്ടി കൂടെ കൊ​ണ്ടു​പോ​കു​ന്നു. ഈവക ശീ​ട്ടു​ക​ളി​ക​ളിൽ പട്ടാ​ള​ക്കാർ ‘ആസ്സു’ പോ​ലെ​യാ​ണു്. അത്ര​മാ​ത്ര​മ​ല്ല, കാ​ട്ടു​പ​ന്നി​ക​ളിൽ​വെ​ച്ച് ഒന്നാ​ന്ത​ര​ത്തെ കി​ട്ടു​ന്ന​തി​നു മൃ​ഗ​യാ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തേ​യും ധാ​രാ​ളം നാ​യാ​ട്ടു​നാ​യ്ക്ക​ളേ​യും ഉപ​യോ​ഗി​ച്ചു​കൊ​ള്ള​ണ​മെ​ന്നാ​ണു് സി​ദ്ധാ​ന്തം. ഈ കൂ​ട്ടി​ക്കെ​ട്ട​ലു​ക​ളെ​ല്ലാം ശരി​പ്പെ​ടു​ത്തി, വല​തു​പു​റ​ത്തു ഴാ​ങ്ങ്റോ ഇരു​ട്ടി​ട​വ​ഴി​യും, ഇട​ത്തു​വ​ശ​ത്തു തന്റെ ആളും, പി​ന്നിൽ താൻ​ത​ന്നെ​യും ഉള്ള​തി​ന്റെ ഇട​യിൽ​വെ​ച്ചു ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങ് നി​ശ്ച​യ​മാ​യും കു​ടു​ങ്ങി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു എന്നു​ള്ള ബോ​ധ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി; അയാൾ, ഴാവേർ, ഒരു കു​ത്തു പൊ​ടി​യെ​ടു​ത്തു വലി​ച്ചു.

അതു കഴി​ഞ്ഞു നാ​യാ​ട്ടു തു​ട​ങ്ങി; അയാൾ​ക്ക് അത്യാ​ഹ്ലാ​ദ​മ​യ​വും പൈ​ശാ​ചി​ക​വു​മായ ഒരു രസം തോ​ന്നി; തനി​ക്കു പി​ടി​ക്കേ​ണ്ട ആൾ എത്ര പോ​യാ​ലും കൈ​യിൽ​ത്ത​ന്നെ​യാ​ണെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടു്, എന്നാൽ ആ പി​ടി​കൂ​ടൽ പാ​ടു​ള്ളേ​ട​ത്തോ​ളം ദൂ​ര​ത്തേ​ക്കു നീ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​വാൻ ഒരു രസ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി, ആ മനു​ഷ്യൻ പി​ടി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​ക​ഴി​ഞ്ഞു. എങ്കി​ലും സ്വ​ത​ന്ത്ര​നാ​യി നട​ക്കു​ന്ന​തു കണ്ടു സന്തോ​ഷി​ച്ച്, ഈച്ച​യെ ചി​റ​കി​ട്ട​ടി​ക്കാൻ അനു​വ​ദി​ക്കു​ന്ന എട്ടു​കാ​ലി​ക്കും എലിയെ ഓടാൻ വി​ടു​ന്ന പൂ​ച്ച​യ്ക്കു​മു​ള്ള ആ ഒരു രസ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി, ആ മനു​ഷ്യ​നെ നോ​ക്കി​ക്ക​ണ്ടു ‘നൊ​ട്ട​യി​ട്ടു കൊ​ണ്ടു ഴാവേർ അയാളെ മുൻ​പോ​ട്ടു നട​ന്നു​കൊൾ​വാൻ സമ്മ​തി​ച്ചു. ഗൃ​ധ്ര​ന​ഖ​ങ്ങൾ​ക്കും ഗൃ​ധ്ര​തു​ണ്ഡ​ങ്ങൾ​ക്കും രാ​ക്ഷ​സോ​ചി​ത​മായ ഒരു വി​ഷ​യ​ല​മ്പ​ട​ത്വ​മു​ണ്ട്—അവ​യു​ടെ ഇറു​ക്ക​ങ്ങൾ​ക്കു​ള്ളിൽ കു​ടു​ങ്ങി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞ ജന്തു​വി​ന്റെ സാ​ര​മി​ല്ലാ​ത്ത അന​ക്ക​ങ്ങൾ. ഈ തൂ​ക്കി​ക്കൊ​ല്ലൽ എന്തു രസ​മു​ള്ള​താ​ണ്!

ഴാവേർ രസം അനു​ഭ​വി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അയാ​ളു​ടെ വല​യ്ക്കു​ള്ള കണ്ണി​ക​ളെ​ല്ലാം ശക്തി​യിൽ കെ​ട്ടി​യു​റ​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. ജയി​ക്കു​മോ എന്ന​തിൽ അയാൾ​ക്കു സം​ശ​യം​ത​ന്നെ​യി​ല്ല; ഇനി ഒന്നേ ഒന്നു​മാ​ത്രം ചെയ്യാനുണ്ട്-​കൈ കൂ​ട്ടുക.

കൂടെ ആളു​ക​ളു​ള്ള​തു​കൊ​ണ്ടു്, എത്ര​ത​ന്നെ ശക്ത​നും മി​ടു​ക്ക​നും നി​രാ​ശ​നു​മാ​ണു് ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങ് എന്നി​രു​ന്നാ​ലും, എതിർ​ത്തു​നി​ന്നേ​ക്കും എന്ന കാ​ര്യം ആലോ​ചി​ക്കു​ക​യേ വേ​ണ്ടാ.

ഴാവേർ, തെ​രു​വി​ലെ എല്ലാ മൂ​ല​ക​ളും, കള്ള​ന്മാ​രു​ടെ കു​പ്പാ​യ​ക്കീ​ശ​ക​ളാ​ണെ​ന്ന​പോ​ലെ, തട​വി​നോ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടും തി​രി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടും പതു​ക്കെ മു​ന്നോ​ട്ടു നട​ന്നു.

എട്ടു​കാ​ലി വല​യു​ടെ നടു​വിൽ എത്തി​ച്ചേർ​ന്ന​പ്പോൾ ഈച്ച​യെ അവി​ടെ​യെ​ങ്ങും കാ​ണാ​നി​ല്ല.

അയാ​ളു​ടെ ശു​ണ്ഠി ആലോ​ചി​ച്ചാൽ മതി.

ദ്രു​മാ​വ്യൂ​റി​ലും പെ​ത്തി പി​ക്പ്യു​വി​ലും താൻ നിർ​ത്തി​യി​ട്ടു​ള്ള പാ​റാ​വു​കാ​ര​നെ അയാൾ വി​ചാ​ര​ണ​ചെ​യ്തു; നി​ന്ന​നി​ല​യിൽ​നി​ന്നു് ഒന്ന​ങ്ങു​ക​കൂ​ടി ചെ​യ്തി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത ആ മനു​ഷ്യൻ അതിലേ ആരും കട​ന്നു​പോ​കു​ന്ന​തു കണ്ടി​ല്ല.

ചില സമ​യ​ത്തു് കല​മാ​നി​നു തലയും കു​ള​മ്പു​ക​ളും ഇല്ലാ​താ​യി എന്നു​വ​രാം; എന്നു​വെ​ച്ചാൽ, നാ​യാ​ട്ടു​നാ​യ്ക്ക​ളു​ടെ ഒരു​കൂ​ട്ടം മു​ഴു​വൻ കാൽ​മ​ട​മ്പു തൊ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും, അതു രക്ഷ​പ്പെ​ട്ടു​ക​ള​യു​ന്നു; ആ ഘട്ട​ത്തിൽ പഴ​മ​ക്കാ​ര​നായ നാ​യാ​ട്ടു​കാർ​ക്കും​കൂ​ടി എന്താ​ണു് പറ​യേ​ണ്ട​തെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ. ദ്യു​വി​വി​യേ​യും ലി​ങ്ങി​വീ​ലും ദെ​പ്രെ​യും​കൂ​ടി മല​ച്ചു​നി​ല്ക്കും. ഇത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ഒരാ​ശാ​ഭം​ഗ​ത്തിൽ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടാ​ണു്, ആർ​ട്ട​ജ് ഉച്ച​ത്തിൽ പറ​ഞ്ഞു​പോ​യ​ത്—അതു കല​മാ​ന​ല്ല, ഒരാ​ഭി​ചാ​ര​ക്കാ​ര​നാ​ണു്.’ അങ്ങ​നെ​യൊ​രു നി​ല​വി​ളി ഴാ​വേ​റി​നും നി​ല​വി​ളി​ക്കാൻ തോ​ന്നി.

അയാ​ളു​ടെ ആശാ​ഭം​ഗം നി​രാ​ശ​ത​യു​ടേ​യും ശു​ണ്ഠി​യു​ടേ​യും വക്ക​ത്തു് ഒരു നി​മി​ഷ​നേ​ര​ത്തേ​ക്കു ചെ​ന്നു മു​ട്ടി​പ്പോ​യി.

റഷ്യ​യു​മാ​യു​ള്ള യു​ദ്ധ​ത്തിൽ നെ​പ്പോ​ളി​യ​ന്നു് അബ​ദ്ധം പി​ണ​ഞ്ഞു എന്നു​ള്ള​തും, ഇന്ത്യ​യിൽ​വെ​ച്ചു​ണ്ടായ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ അല​ക്സാ​ണ്ടർ വി​ഡ്ഢി​ത്തം കാ​ണി​ച്ചു എന്ന​തും, ആഫ്രി​ക്ക​യിൽ​വെ​ച്ചു ചെയ്ത യു​ദ്ധ​ത്തിൽ സീസർ തെ​റ്റു പ്ര​വർ​ത്തി​ച്ചു എന്നു​ള്ള​തും, സി​തി​യ​യി​ലെ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ സൈ​റ​സ്സി​നു [1] തെ​റ്റു പറ്റി എന്നു​ള്ള​തും തീർ​ച്ച​യാ​ണു്; ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങു​മാ​യു​ണ്ടായ ഈ പോ​രാ​ട്ട​ത്തിൽ ഴാ​വേർ​ക്കും വി​ഡ്ഢി​ത്തം പറ്റി. ആ തട​വു​പു​ള്ളി​യെ കണ്ടു​പി​ടി​ക്കാൻ അമാ​ന്തി​ച്ച​തിൽ പക്ഷേ, അയാൾ​ക്കു തെ​റ്റി​പ്പോ​യി​രി​ക്കാം. ഒന്നാ​മ​ത്തെ നേ​ട്ടം​കൊ​ണ്ടു് തൃ​പ്തി​പ്പെ​ടേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്നു. ആ പഴയ ഭവ​ന​ത്തിൽ​വെ​ച്ചു നേരെ ചെ​ന്നു പി​ടി​ച്ചു കയ്യാ​മം വെ​ക്കാ​ത്ത​തിൽ അയാൾ​ക്കു തെ​റ്റി​പ്പോ​യി. റ്യു ദു് പോ​ങ്ങ്ത്വാ​യിൽ വെ​ച്ചു തി​ക​ച്ചും ആളെ അറി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ ആ ക്ഷ​ണ​ത്തിൽ​ച്ചെ​ന്നു പി​ടി​ക്കാ​തി​രു​ന്ന​തു്, അയാൾ​ക്കു തെ​റ്റി. റോ​ലോ​ങ്ങിൽ​വെ​ച്ചു നല്ല ചന്ദ്രി​ക​യിൽ, കൂ​ട്ടു​കാ​രു​മാ​യി നി​ന്നാ​ലോ​ചി​ച്ച​തു് അയാ​ളു​ടെ പക്കൽ തെ​റ്റാ​ണു്. കൂ​ടി​യാ​ലോ​ചന നി​ശ്ച​യ​മാ​യും ആവ​ശ്യം​ത​ന്നെ;

അറി​യു​ക​യും അഭി​പ്രാ​യം ചോ​ദി​ക്കാൻ അർ​ഹ​ത​യു​ള്ള നാ​യാ​ട്ടു​നാ​യ്ക്ക​ളോ​ടു ചില ചോ​ദ്യം ചെ​യ്ക​യും നല്ല​തു​ത​ന്നെ; ചെ​ന്നാ​യ​യേ​യും തട​വു​പു​ള്ളി​യേ​യും പോലെ വൈ​ഷ​മ്യ​മു​ള്ള ജന്തു​ക്ക​ളെ നാ​യാ​ടു​മ്പോൾ നാ​യാ​ട്ടു​കാ​രൻ വേ​ണ്ട​തി​ല​ധി​കം മുൻ​ക​രു​ത​ലെ​ടു​ക്കാൻ നി​ല്ക്ക​രു​തു്. തന്റെ നാ​യ്ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​ലെ നാ​യാ​ട്ടു​നാ​യ്ക്ക​ളെ എങ്ങെ​നെ​യെ​ല്ലാ​മാ​ണ് പി​ന്നാ​ലെ വി​ടേ​ണ്ട​തെ​ന്നു വേ​ണ്ട​തി​ല​ധി​കം ആലോ​ചി​ക്കാൻ നി​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു് ചാ​ട്ടു​കു​ന്ത​ത്തി​ന്റെ പോ​ക്ക് ഇന്ന വഴി​യ്ക്കെ​ന്ന​റി​യി​ച്ച് അയാൾ ആ ജന്തു​വി​നെ ഓടി​ച്ചു​ക​ള​ഞ്ഞു. എല്ലാ​റ്റി​നും പുറമേ ഓസ്തെർ​ലി​ത്സു് പാ​ല​ത്തി​ന്മേൽ​വെ​ച്ചു രണ്ടാ​മ​തും മണ​ത്ത​റി​ഞ്ഞ​തി​ന്നു​ശേ​ഷം, അത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ഒരു​വ​നെ ചൂ​ണ്ട​ലി​ന്റെ അറ്റ​ത്തി​ട്ടു കളി​പ്പി​ച്ചും​കൊ​ണ്ടു​നി​ന്ന ആ പി​ള്ളർ​ക​ളി അയാ​ളു​ടെ പക്കൽ തെ​റ്റു​ത​ന്നെ​യാ​ണു്. സ്വ​ത​വേ ഉള്ള​തി​ല​ധി​കം ശക്തി തനി​ക്കു​ണ്ടെ​ന്നു് അയാൾ വി​ചാ​രി​ച്ചു; ചു​ണ്ടെ​ലി​യും സിം​ഹ​വു​മാ​യു​ള്ള കളി കളി​ക്കാൻ തനി​ക്കു കഴി​യു​മെ​ന്നു് അയാൾ വി​ശ്വ​സി​ച്ചു. അതോ​ടൊ​പ്പം​ത​ന്നെ, തു​ണ​ക്കാ​രെ കു​റെ​ക്കൂ​ടി വി​ളി​ച്ചു​കൂ​ട്ട​ണ​മെ​ന്നു തീർ​ച്ച​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​പ്പോൾ താൻ കൂ​റ​ച്ച​ധി​കം അശ​ക്ത​നാ​ണെ​ന്നും അയാൾ ഗണി​ച്ചു​പോ​യി. അപാ​യ​ക​ര​മായ മുൻ​ക​രു​തൽ, വി​ല​പി​ടി​ച്ച സമ​യ​ത്തെ പാഴാക്കാൻ-​ഴാവേർ ഈ എല്ലാ വി​ഡ്ഢി​ത്ത​ങ്ങ​ളും കാ​ണി​ച്ചു; എന്താ​യാ​ലും ലോ​ക​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ള്ള ഒറ്റു​കാ​രിൽ​വെ​ച്ച് അയാൾ ഏറ്റ​വും വലിയ സമർ​ഥ​നും തെ​റ്റു പറ്റാ​ത്ത​വ​നു​മാ​ണു​താ​നും. നാ​യാ​ട്ടു​ഭാ​ഷ​യിൽ പറ​യു​മ്പോൾ ഉരു അറി​യു​ന്ന നായ അയാ​ളാ​ണെ​ന്നു എത്ര തി​ക​ച്ചും പറയാം. പക്ഷേ, പരി​പൂർ​ണത ലോ​ക​ത്തിൽ എവി​ടെ​യു​ണ്ടു്?

മഹാ​ന്മാ​രായ യു​ദ്ധ​നി​പു​ണ​ന്മാർ​ക്ക് അവ​രു​ടെ കു​റ​വു​ക​ളു​ണ്ടു്.

ഏറ്റ​വും വലിയ വി​ഡ്ഢി​ത്ത​ങ്ങൾ പല​പ്പോ​ഴും, വണ്ണ​മേ​റിയ കയ​റു​ക​ളെ​പ്പോ​ലെ, ഒരു​കൂ​ട്ടം ഇഴകൾ കൂ​ടി​ച്ചേർ​ന്ന​വ​യാ​യി​രി​ക്കും. കമ്പ​ക്ക​യ​റി​നെ നൂ​ലു​നൂ​ലാ​യി വേർ​പെ​ടു​ത്തുക, പ്ര​വർ​ത്ത​ക​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്ന ഉദ്ദേ​ശ്യ​ങ്ങ​ളെ​യെ​ല്ലാം വെ​വ്വേ​റെ​യെ​ടു​ക്കുക—എന്നാൽ ഒന്നു കഴി​ഞ്ഞ് ഒന്നാ​യി സക​ല​വും നി​ങ്ങൾ​ക്കു മു​റി​ക്കാം; നി​ങ്ങൾ പറ​യു​ന്നു: ‘ആക​പ്പാ​ടെ ഇതേ ഇതി​ലു​ള്ളൂ!’ അവയെ മെ​ട​യുക, അവയെ കൂ​ട്ടി​പ്പി​രി​ക്കുക; വല്ലാ​ത്തൊ​ന്നാ​യി​ത്തീർ​ന്നു. അതാ​ണു് കി​ഴ​ക്കു മാർ​ഷി​നും [2] പടി​ഞ്ഞാ​റു വാ​ല​ന്റി​നി​യ​നും [3] ഉള്ള​തി​ന്നു നടു​ക്കു​നി​ന്നു് സം​ശ​യി​ക്കു​ന്ന ആറ്റില; [4] അതാ​ണു് കാ​പ്പു​വ​യിൽ തങ്ങി​പ്പോയ ഹാ​നി​ബാൾ; [5] അതേ, ആർസി-​സർ-ഓബി [6] ഉറ​ങ്ങി​പ്പോയ ദാ​ന്തോ​വും അതു​ത​ന്നെ.

അതെ​ങ്ങ​നെ​യാ​യാ​ലും ആവ​ട്ടെ, ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങ് കൈ​യിൽ​നി​ന്നു പൊ​യ്പോ​യി എന്നു് കണ്ട​പ്പോൾ​ക്കൂ​ടി, ഴാവേർ പരി​ഭ്ര​മി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി​ല്ല. ചാ​ടി​പ്പോയ തട​വു​പു​ള്ളി അധി​ക​ദൂ​രം പോ​യി​ട്ടു​ണ്ടാ​വി​ല്ലെ​ന്നു​ള്ള ഉറ​പ്പു​കൊ​ണ്ടു്, അയാൾ പാ​റാ​വു​കാ​രെ നിർ​ത്തി; കെ​ണി​ക​ളും കു​ടു​ക്കു​ക​ളും അവി​ട​വി​ടെ ശരി​പ്പെ​ടു​ത്തി; രാ​ത്രി മു​ഴു​വ​നും ആ വഴി​ക്ക് ആളെ നട​ത്തി. ഒന്നാ​മ​താ​യി അയാൾ കണ്ടെ​ത്തി​യ​തു് കയർ മു​റി​ച്ചെ​ടു​ത്ത തെ​രു​വു​വി​ള​ക്കി​ന്റെ തക​രാ​റാ​ണു്, ഒരു വി​ല​പി​ടി​ച്ച സംഗതി; എന്താ​യാ​ലും അത​യാ​ളെ വഴി​തെ​റ്റി​ച്ചു. അയാ​ളു​ടെ അന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം അതു​കാ​ര​ണം ഴാ​ങ്ങ്റോ​വി​ന്നു നേർ​ക്കു തി​രി​ഞ്ഞു. ആ ഇരു​ട്ടു​വ​ഴി​വ​ക്ക​ത്തു തോ​ട്ട​ങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്നു മേ​ല്പോ​ട്ടു നിൽ​ക്കു​ന്ന സാ​മാ​ന്യം ചെറിയ മതി​ലു​ക​ളാ​ണു​ള്ള​തു്; ആ തോ​ട്ട​ങ്ങൾ​ക്ക​പ്പു​റ​ത്തെ​ല്ലാം അപാ​ര​ങ്ങ​ളായ തരി​ശു​പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളും. ഴാ​ങ്ങ് വാൽ​ഴാ​ങ്ങ് ആ വഴി​ക്കാ​യി​രി​ക്ക​ണം പാ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ള്ള​തു്. സം​ശ​യ​മി​ല്ല. വാ​സ്ത​വ​ത്തിൽ ഴാ​ങ്ങ്റോ​വി​ലൂ​ടെ അയാൾ കു​റ​ച്ച​ടി​കൂ​ടി മുൻ​പോ​ട്ടു പോ​യി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കിൽ, അതിലേ താൻ ചെ​ല്ലു​ക​യും പൊ​ല്ലീ​സ്സു​കാ​രാൽ പി​ടി​കൂ​ട​പ്പെ​ടു​ക​യും​ത​ന്നെ ചെ​യ്തേ​നേ. ഴാവേർ ഒരു സൂചി പോ​യാ​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ ആ തോ​ട്ട​ങ്ങൾ മു​ഴു​വ​നും അവ​യ്ക്ക​പ്പു​റ​ത്തു​ള്ള തരി​ശു​നി​ല​ങ്ങ​ളും, നട​ന്നു സൂ​ക്ഷി​ച്ചു​നോ​ക്കി.

നേരം പു​ലർ​ന്ന​പ്പോൾ രണ്ടു കൊ​ള്ളാ​വു​ന്ന കി​ങ്ക​ര​ന്മാ​രെ അന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​നേ​ല്പി​ച്ച്, ഒരു തട്ടി​പ്പ​റി​ക്കാ​ര​നാൽ പി​ടി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട പൊ​ല്ലീ​സ്സൊ​റ്റു​കാ​ര​നെ​പ്പോ​ലെ അയാൾ നാ​ണം​കെ​ട്ടു കച്ചേ​രി​യി​ലേ​ക്കു മട​ങ്ങി.

കു​റി​പ്പു​കൾ

[1] പേർ​ഷ്യൻ സാ​മ്രാ​ജ്യ​മു​ണ്ടാ​ക്കിയ ആൾ ഇദ്ദേ​ഹ​ത്തെ മഹാ​നായ സൈ​റ​സ്സു് എന്നു പറ​ഞ്ഞു​വ​രു​ന്നു.

[2] ഒരു രാ​ജ്യ​ഭ​ര​ണ​നി​പു​ണ​നായ പൗ​ര​സ്ത്യ​ച​ക്ര​വർ​ത്തി, ഇദ്ദേ​ഹം ഒരാൾ​ക്കും കീ​ഴ​ട​ങ്ങു​ക​യു​ണ്ടാ​യി​ട്ടി​ല്ല.

[3] ഒരു റോമൻ ചക്ര​വർ​ത്തി.

[4] ക്രി. മു.അഞ്ചാം​നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ഒരു ക്രൂ​ര​ച​ക്ര​വർ​ത്തി ‘ഈശ്വ​ര​ന്റെ ശാപം’ എന്ന ശകാ​ര​പ്പേർ ഈ രാ​ജാ​വു് സമ്പാ​ദി​ച്ചു.

[5] കർ​ത്തി​ജി​നി​യ​യി​ലെ സു​പ്ര​സി​ദ്ധ സേ​നാ​നാ​യ​കൻ ഇറ്റ​ലി​യെ ആക്ര​മി​ച്ചു പതി​ന​ഞ്ചു കൊ​ല്ലം കൊ​ള്ള​യി​ട്ടു നട​ന്നു.

[6] ഫ്രാൻ​സി​ലെ ഒരു പട്ട​ണം ദാ​ന്തോ എന്ന ആ പ്ര​സി​ദ്ധ ഭര​ണ​പ​രി​വർ​ത്ത​ന​നേ​താ​വി​ന്റെ ജന​ന​ഭൂ​മി.

Colophon

Title: Les Miserables (ml: പാ​വ​ങ്ങൾ).

Author(s): Victor Hugo.

First publication details: Mathrubhumi; Kozhikkode, Kerala; Book 2, Part 5; 1925.

Deafult language: ml, Malayalam.

Keywords: Novel, Les Miserable, Victor Hugo, വി​ക്തോർ യൂഗോ, പാ​വ​ങ്ങൾ, നാ​ല​പ്പാ​ട്ടു് നാ​രാ​യണ മേനോൻ, വി​വർ​ത്ത​നം, Open Access Publishing, Malayalam, Sayahna Foundation, Free Software, XML.

Digital Publisher: Sayahna Foundation; JWRA 34, Jagthy; Trivandrum 695014; India.

Date: August 30, 2021.

Credits: The text of the original item is in the public domain. The text encoding and editorial notes were created and​/or prepared by the Sayahna Foundation and are licensed under a Creative Commons Attribution By ShareAlike 4​.0 International License (CC BY-SA 4​.0). Any reuse of the material should credit the Sayahna Foundation and must be shared under the same terms.

Cover: Le Miserables, a photograph by Otterbein University, Theatre and Dance, USA (2018). The picture is a photograph of a scene from Les Miserables, a theatrical performance of Theatre and Dance group of Otterbein University, USA. The image is taken from Wikimedia Commons and is gratefully acknowledged.

Production history: Typesetter: Sayahna Foundation; Editor: PK Ashok; Translation: Nalappatt Narayana Menon; Digitizer: KB Sujith; Processed by: JN Jamuna, LJ Anjana, KB Sujith; Encoding: CV Radhakrishnan.

Production notes: The entire document processing has been done in a computer running GNU/Linux operating system and TeX and friends. The PDF has been generated using XeLaTeX from TeXLive distribution 2021 using Ithal (ഇതൾ), an online framework for text formatting. The TEI (P5) encoded XML has been generated from the same LaTeX sources using LuaLaTeX. HTML version has been generated from XML using XSLT stylesheet (sfn-​tei-html.xsl) developed by CV Radhakrkishnan.

Fonts: The basefont used in PDF and HTML versions is RIT Rachana authored by KH Hussain, et al., and maintained by the Rachana Institute of Typography. The font used for Latin script is Linux Libertine developed by Phillip Poll.

Web site: Maintained by KV Rajeesh.

Download document sources in TEI encoded XML format.

Download Phone PDF.