SFNസാ​യാ​ഹ്ന ഫൌ​ണ്ടേ​ഷൻ
images/hugo-25.jpg
Le Miserables, a photograph by Otterbein University, Theatre and Dance, USA (2018).
4.3.2
ഒര​പൂർ​വ്വ​ക്കാ​ഴ്ച​യെ​പ്പ​റ്റി വി​വ​രി​ക്കാൻ മദർ പ്ളു​ത്താർ​ക്കി​ന് ഒരു പ്ര​യാ​സ​വു​മു​ണ്ടാ​യി​ല്ല

ഒരു ദിവസം വൈ​കു​ന്നേ​രം ഗവ്രോ​ഷ് കു​ട്ടി​ക്കു ഭക്ഷ​ണ​ത്തി​നു യാ​തൊ​ന്നു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല; തലേ ദി​വ​സ​വും ഭക്ഷ​ണം കഴി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്ന് അവ​ന്നോർ​മ്മ​വ​ന്നു; ഇതു മു​ഷി​പ്പ​നാ​യി​ത്തു​ട​ങ്ങി. എന്തെ​ങ്കി​ലും ഒര​ത്താ​ഴം കി​ട്ടു​മോ എന്നു നോ​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് അവ​നു​റ​ച്ചു. സാൽ​പെ​ന്ത്രി​യേർ വി​ട്ട് അവൻ ആൾ​പ്പാർ​പ്പി​ല്ലാ​ത്തേ​ട​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക്—എന്നു​വെ​ച്ചാൽ, അപ്ര​തീ​ക്ഷിത ഭാ​ഗ്യ​ങ്ങൾ കണ്ടെ​ത്തു​ന്നേ​ട​ത്തേ​ക്ക്—ഇറ​ങ്ങി; യാ​തൊ​ന്നു​മി​ല്ലാ​ത്തേ​ട​ത്ത് എപ്പോ​ഴും എന്തെ​ങ്കി​ലു​മൊ​ന്നു​ണ്ടാ​വും. അവൻ ഒരി​ട​ത്തെ​ത്തി; അത് ഓസ്തെർ​ലി​ത്സ് ഗ്രാ​മ​മാ​ണെ​ന്നു തോ​ന്നി.

പണ്ട​ത്തെ വി​നോ​ദ​സ​ഞ്ചാ​ര​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നിൽ, അവിടെ ഒരു കി​ഴ​വ​നും കി​ഴ​വി​യും ചു​റ്റി​ന​ട​ക്കു​ന്ന​തും ഒരു കൊ​ള്ളാ​വു​ന്ന ആപ്പിൾ​മ​ര​മു​ള്ള​തു​മായ ഒരു പഴയ തോ​ട്ടം അവൻ കണ്ടു​വെ​ച്ചി​രു​ന്നു. ആ ആപ്പിൾ​മ​ര​ത്തി​ന​ടു​ത്ത് ഒരു​ത​രം കാ​യ്ക​റി​സ്സൂ​ക്ഷി​പ്പു സ്ഥ​ല​മു​ണ്ട്; അതു വലിയ നി​ഷ്കർ​ഷ​യിൽ പൂ​ട്ടി​യി​ടാ​റി​ല്ല; അതിൽ​നി​ന്ന് ഒരാ​പ്പിൾ​പ​ഴം വല്ല​വി​ധ​വും കൈ​യി​ലാ​ക്കാം. ഒരാ​പ്പിൾ​പ​ഴം ഒര​ത്താ​ഴ​മാ​ണ്; ഒരാ​പ്പിൾ പഴം ആയു​സ്സാ​ണ്. ആദാ​മി​ന്റെ നാ​ശ​ത്തി​നു കാ​ര​ണ​മാ​യ​തെ​ന്തോ അതു ഗവ്രോ​ഷി​ന്റെ രക്ഷ​യ്ക്കു കാ​ര​ണ​മാ​യി എന്നു​വ​രാം. ഏകാ​ന്ത​മാ​യി, കൽ​വി​രി​യി​ല്ലാ​തെ, വീ​ടു​ക​ളു​ടെ വരവു കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ട​യ്ക്കു കു​റ്റി​ക്കാ​ടു​കൊ​ണ്ടു വക്കു​ക​ര​വെ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​താ​യി​ട്ടു​ള്ള ഒരു കു​റു​ക്കു​വ​ഴി തൊ​ട്ടാ​ണ് ആ തോ​ട്ട​ത്തി​ന്റെ നില; അതിനെ ആ വഴി​യു​മാ​യി ഒരു വേലി വേർ​തി​രി​ക്കു​ന്നു.

ഗവ്രോ​ഷ് ആ തോ​ട്ട​ത്തി​നു നേർ​ക്കു നട​ന്നു; അവൻ ആ ഇടവഴി കണ്ടു, തന്റെ ആപ്പിൾ​മ​രം കണ്ടു, കാ​യ്ക​റി​സ്സൂ​ക്ഷി​പ്പു​സ്ഥ​ലം കണ്ട​റി​ഞ്ഞു, വേലി പരി​ശോ​ധി​ച്ചു നോ​ക്കി; ഒരു വേലി എന്നു​വെ​ച്ചാൽ ഒരു കാൽ​വെ​പ്പു മാ​ത്ര​മാ​ണ്. നേരം സന്ധ്യ​യാ​വു​ന്നു; ഒരു പൂ​ച്ച​യെ​ങ്കി​ലും ഇട​വ​ഴി​യി​ലി​ല്ല; കൊ​ള്ളാ​വു​ന്ന മു​ഹൂർ​ത്തം. ഗവ്രോ​ഷ് വേലി ചാ​ടി​ക്ക​ട​ക്കുക എന്ന പ്ര​യോ​ഗം തു​ട​ങ്ങി; പെ​ട്ടെ​ന്നു നി​ന്നു. തോ​ട്ട​ത്തിൽ വെ​ച്ച് ആരോ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്, വേ​ലി​മേ​ലു​ള്ള ഒരു വലിയ വി​ട​വി​ലൂ​ടെ ഗവ്രോ​ഷ് പതു​ങ്ങി​നോ​ക്കി.

ഒരു രണ്ട​ടി ദൂ​ര​ത്തു, വേ​ലി​യു​ടെ അടു​ത്തു ചു​വ​ട്ടിൽ, ചാ​ടി​ക്ക​ട​ക്കാൻ അവൻ ഒരു പഴു​താ​ലോ​ചി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത് എവി​ടെ​യോ, ശരി​ക്ക​വി​ടെ​ത്ത​ന്നെ, ഒരു ബെ​ഞ്ചി​ന്റെ ഛാ​യ​യിൽ ചാ​രി​യി​രി​ക്കാ​വു​ന്ന​വി​ധം ഒരു കല്ലു കി​ട​ന്നി​രു​ന്നു; ആ ബെ​ഞ്ചി​ന്മേൽ തോ​ട്ട​ത്തി​ന്റെ ഉട​മ​സ്ഥ​നായ കിഴവൻ ഇരി​ക്കു​ന്നു; അയാ​ളു​ടെ മുൻ​പി​ലാ​യി ആ കിഴവി നി​ല്ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ആ കിഴവി പി​റു​പി​റു​ക്കു​ക​യാ​ണ്. വലിയ വി​വേ​കി​യ​ല്ലാ​ത്ത ഗവ്രോ​ഷ് ചെ​വി​യോർ​ത്തു.

‘മൊ​സ്യു മബേ!’ ആ കിഴവി പറ​യു​ന്നു.

‘മബേ!’ ഗവ്രോ​ഷ് വി​ചാ​രി​ച്ചു, ‘ആ പേർ ഒരൊ​ന്നാ​ന്ത​രം പൊ​റാ​ട്ടു​നാ​ട​ക​മാ​ണ്.’

ആവിധം വി​ളി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട വൃ​ദ്ധൻ അന​ങ്ങി​യി​ല്ല. വൃദ്ധ ആവർ​ത്തി​ച്ചു: ‘മൊ​സ്യു മബേ!’

കീ​ഴ്പോ​ട്ടു നോ​ക്കി​യി​രു​ന്ന നോ​ട്ടം പൊ​ന്തി​ക്കാ​തെ കിഴവൻ മറു​പ​ടി പറയാൻ നി​ശ്ച​യി​ച്ചു: ‘എന്താ വേ​ണ്ട​ത്, മദർ പ്ളു​ത്താർ​ക്ക്!’

‘മദർ പ്ളു​ത്താർ​ക്ക്!’ ഗവ്രോ​ഷ് വി​ചാ​രി​ച്ചു, ‘മറ്റൊ​രു പൊ​റാ​ട്ടു​നാ​ട​ക​പ്പേ​ര്.’

മദർ പ്ളു​ത്താർ​ക്ക് പി​ന്നെ​യും ആരം​ഭി​ച്ചു; വൃ​ദ്ധ​ന്ന് ആ സം​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തിൽ ചേ​രാ​തെ നി​വൃ​ത്തി​യി​ല്ലെ​ന്നാ​യി: ‘വീ​ട്ടു​ട​മ​സ്ഥൻ മു​ഷി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു.’

‘എന്തി​ന്?’

‘നമ്മൾ ഒമ്പ​തു മാ​സ​ത്തെ വാടക കൊ​ടു​ക്കാ​നു​ണ്ട്.’

‘മൂ​ന്നു​മാ​സം കൂ​ടി​യാൽ, ഒരു കൊ​ല്ല​ത്തെ വാടക ബാ​ക്കി​യാ​വും.’

‘ഇന്നു നി​ങ്ങൾ​ക്കു പു​റ​ത്തു കി​ട​ന്നു​റ​ങ്ങേ​ണ്ടി​വ​രു​മെ​ന്ന് അയാൾ പറ​യു​ന്നു.’

‘അങ്ങ​നെ ചെ​യ്യും.’

‘വി​റ​കു​കാ​രി​ക്കു പണം കി​ട്ടി​യേ കഴിയൂ എന്നു ശാ​ഠ്യം പി​ടി​ക്കു​ന്നു. അവൾ ഇനി ഇവിടെ വി​റ​കി​ട്ടു​പോ​വി​ല്ല. ഈ മഴ​ക്കാ​ല​ത്തു നി​ങ്ങൾ എന്തെ​ടു​ത്തു തീ​ക്കാ​യും? നമു​ക്കു വി​റ​കു​ണ്ടാ​വി​ല്ല.’

‘സൂ​ര്യ​നു​ണ്ട്.’

‘കശാ​പ്പു​കാ​രൻ ഇനി കടം തരി​ല്ലെ​ന്നു പറ​യു​ന്നു; അയാൾ ഇനി നമു​ക്കു മാംസം തരി​ല്ല.’

‘വളരെ ശരി​യാ​ണ്. എനി​ക്കു മാംസം വേ​ണ്ട​പോ​ലെ ദഹി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. അതിനു ബഹു ഗു​രു​ത്വം.’

‘നമ്മൾ എന്തെ​ടു​ത്തു ഭക്ഷി​ക്കും?’

‘അപ്പം.’

‘അപ്പ​ക്കാ​ര​ന്നു സംഖ്യ തീർ​ത്തു കി​ട്ട​ണം; അയാൾ പറ​യു​ന്നു, പണ​മി​ല്ല, അപ്പ​വു​മി​ല്ല.’

‘അതു നന്ന്.’

‘നി​ങ്ങൾ എന്തു കഴി​ക്കും?’

‘ആപ്പിൾ​ക്ക​ല​വ​റ​യിൽ ആപ്പിൾ​പ​ഴ​മു​ണ്ട്.’

‘പക്ഷേ, മൊ​സ്യു, പണ​മി​ല്ലാ​തെ നമു​ക്കു കഴി​ഞ്ഞു​കൂ​ടാൻ വയ്യാ.’

‘എന്റെ കൈ​യി​ലി​ല്ല.’

കിഴവി പോയി; കിഴവൻ തനി​ച്ചാ​യി. അയാൾ മനോ​രാ​ജ്യ​ത്തിൽ ചാടി. ഗവ്രോ​ഷും ആലോ​ച​ന​യിൽ​പ്പെ​ട്ടു. നേരം ഏതാ​ണ്ട് ഇരു​ട്ടാ​യി.

ഗവ്രോ​ഷി​ന്റെ ആലോ​ച​ന​യിൽ​നി​ന്നു​ണ്ടായ ഒന്നാ​മ​ത്തെ ഫലം ഇതാണ്: വേലി കയ​റി​ക്ക​ട​ക്കു​ന്ന​തി​നു പകരം അവൻ അതി​ന്റെ ചു​വ​ട്ടി​ലൂ​ടെ നൂണു. കു​റ്റി​ക്കാ​ട്ടി​ന്റെ അടി​യിൽ ചി​ല്ല​കൾ ഒന്ന​ക​ന്നു നി​ന്നി​രു​ന്നു.

‘ആട്ടെ,’ ഗവ്രോ​ഷ് മന​സ്സു​കൊ​ണ്ട് ഉച്ച​ത്തിൽ പറ​ഞ്ഞു, ‘ഇവിടെ ഇതാ ഒരി​ടു​ക്ക്!’ അവൻ അതി​ലേ​ക്കു ചു​രു​ണ്ടു. അവ​ന്റെ പുറം മബേ​യു​ടെ ബെ​ഞ്ചു​മാ​യി ഏതാ​ണ്ടു തൊ​ടു​ക​ത​ന്നെ ചെ​യ്തു. ആ എൺപതു വയ​സ്സു​കാ​രൻ ശ്വാ​സം കഴി​ക്കു​ന്ന​ത് അവ​ന്നു കേൾ​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നു.

അപ്പോൾ ഭക്ഷ​ണം കഴി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യ​തു​പോ​ലെ, മബേ ഉറ​ങ്ങാൻ ശ്ര​മി​ക്ക​യാ​ണ്.

ഒരു കണ്ണു തു​റ​ന്നും​കൊ​ണ്ടു​ള്ള ഒരു പൂ​ച്ച​മ​യ​ക്ക​മാ​യി​രു​ന്നു അത്. അയാൾ മയ​ങ്ങു​മ്പോൾ, ഗവ്രോ​ഷ് കാവൽ നി​ന്നു.

ആകാ​ശ​ത്തി​ന്റെ സന്ധ്യാ​രാ​ഗം ഭൂ​മി​യെ ഒന്നോ​പ്പ​മി​ട്ടു; ഇരു​ണ്ട രണ്ടു വരി കു​റ്റി​ക്കാ​ടു​കൾ​ക്കി​ട​യി​ലൂ​ടെ ഇടവഴി ഒരു വെ​ള്ള​വ​ര​യാ​യി​ത്തീർ​ന്നു.

പെ​ട്ടെ​ന്ന് ആ നരച്ച നാ​ട​യിൽ രണ്ടു സ്വ​രൂ​പ​ങ്ങൾ ആവിർ​ഭ​വി​ച്ചു. ഒന്നു മുൻ​പി​ലും, മറ്റ​തു പി​ന്നിൽ കു​റ​ച്ചു ദൂ​ര​ത്തും.

‘അതാ, രണ്ടെ​ണ്ണ​മു​ണ്ട് വരു​ന്നു,’ ഗവ്രോ​ഷ് മന്ത്രി​ച്ചു.

ആദ്യ​ത്തെ സ്വ​രൂ​പം പ്രാ​യം ചെന്ന ഒരി​ട​ത്ത​ര​പ്ര​മാ​ണി​യു​ടേ​താ​ണ്; സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​രു​ടേ​തിൽ നി​ന്നു ഭേ​ദ​പ്പെ​ട്ട ഉടു​പ്പി​ട്ട അയാൾ ഒന്ന​ക​ത്തോ​ട്ടു വള​ഞ്ഞ് ആലോ​ച​ന​യിൽ മു​ങ്ങി​യും​കൊ​ണ്ടാ​ണ്; പ്രാ​യം​കൊ​ണ്ടു പതു​ക്കെ​യേ നട​ന്നി​രു​ന്നു​ള്ളൂ. അയാൾ വൈ​കു​ന്നേ​രം തു​റ​സ്സു​സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളിൽ ലാ​ത്താൻ ഇറ​ങ്ങി​യ​താ​ണ്.

രണ്ടാ​മ​ത്തേ​തു നി​വർ​ന്ന്, ഉറ​ച്ചു​ര​ണ്ടു, മെ​ലി​ഞ്ഞ ഒന്നാ​ണ്. ആദ്യ​ത്ത​തി​ന്റെ കാൽ​വെ​പ്പ​നു​സ​രി​ച്ചു രണ്ടാ​മ​ത്ത​തു തന്റെ നട​ത്തം ക്ര​മ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രു​ന്നു. പക്ഷേ, കല്പി​ച്ചു​കൂ​ട്ടി പതു​ക്കെ​യാ​ക്കിയ അതി​ന്റെ നട​ത്ത​ത്തിൽ, ചപ​ല​ത​യും ചു​റു​ചു​റു​ക്കും വെ​ളി​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു. ആ സ്വ​രൂ​പ​ത്തിൽ ക്രൂ​ര​വും അസ്വ​സ്ഥ​വു​മായ എന്തോ ഒന്നു​കൂ​ടി​യു​ണ്ട്. ആകൃതി ആക​പ്പാ​ടെ ഒരു രസികൻ എന്നു പറ​യ​പ്പെ​ടാ​റു​ള്ള​തി​ന്റെ മട്ടി​ലാ​ണ്; തൊ​പ്പി​ക്കു ചന്ത​മു​ണ്ട്; കു​പ്പാ​യം കറു​ത്തി​ട്ടാ​ണ്; അതി​ന്റെ വെ​ട്ടു​ന്ന​ത്; ഒരു സമയം തു​ണി​യും മേ​ത്ത​രം​ത​ന്നെ; അര​യ്ക്കു​വെ​ച്ച് അതു നല്ല​വ​ണ്ണം കു​ടു​ങ്ങി​ക്കി​ട​ക്കു​ന്നു​മു​ണ്ട്. ആരോ​ഗ്യ​പ​ര​മായ ഒരു​ത​രം അന്ത​സ്സോ​ടു​കൂ​ടി തല ഉയർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു; തൊ​പ്പി​യു​ടെ താ​ഴ​ത്താ​യി ഒരു ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​ര​ന്റെ വി​ളർ​ത്ത മുഖം മങ്ങിയ നാ​ട്ടു​വെ​ളി​ച്ച​ത്തു കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു. ആ മു​ഖാ​കൃ​തി​യു​ടെ വാ​യ​യിൽ ഒരു പനി​നീർ​പ്പൂ​വു​ണ്ട്. ഈ രണ്ടാം​സ്വ​രൂ​പം ഗവ്രോ​ഷി​നു സു​പ​രി​ചി​ത​മാ​ണ്; അതു മൊ​ങ്പർ​നാ​സ്സാ​യി​രു​ന്നു.

മറ്റേ ആളെ​പ്പ​റ്റി ഗവ്രോ​ഷി​നു യാ​തൊ​ന്നും പറയാൻ വയ്യാ; ഒന്നു മാ​ത്രം, ഒരു മാ​ന്യ​നായ വൃ​ദ്ധ​നാ​ണ്.

ഗവ്രോ​ഷ് ക്ഷ​ണ​ത്തിൽ കാ​ര്യം നോ​ക്കി മന​സ്സി​ലാ​ക്കാൻ തു​ട​ങ്ങി.

ആ രണ്ടു കാൽ​ന​ട​ക്കാ​രിൽ ഒരാൾ​ക്കു മറ്റാ​ളെ​സ്സം​ബ​ന്ധി​ച്ചു പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​ത്തിൽ ഒരു​ദ്ദേ​ശ്യ​മു​ണ്ട്. എന്തു​ത​ന്നെ​യും നോ​ക്കി​യ​റി​യാൻ ഗവ്രോ​ഷി​ന്റെ നില പറ്റി​യ​താ​യി​രു​ന്നു. ഒരു വേണ്ട സമ​യ​ത്തു കി​ട​പ്പറ ഒളി​സ്ഥ​ല​മാ​യി മാറി.

ആ സമ​യ​ത്തും, ആ സ്ഥ​ല​ത്തും, നാ​യാ​ടി​ച്ചെ​ല്ലു​ന്ന മൊ​ങ്പർ​നാ​സ് അപാ​യ​ക​ര​മായ ഒന്നി​നെ​യാ​ണ് സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. തെ​മ്മാ​ടി​ച്ചെ​ക്ക​ന്റേ​തായ തന്റെ ഉള്ള് ആ വയ​സ്സ​ന്റെ മേ​ലു​ള്ള അനു​ക​മ്പ​കൊ​ണ്ട് ഇള​കു​ന്ന​താ​യി ഗവ്രോ​ഷി​നു തോ​ന്നി.

അവൻ എന്തു ചെ​യ്യ​ണം? തടു​ത്താ​ലോ? ഒര​ശ​ക്തി മറ്റൊ​ര​ശ​ക്തി​യെ സഹാ​യി​ക്കാൻ ചെ​ല്ലുക. മൊ​ങ്പർ​നാ​സി​ന് അതൊരു നേ​ര​മ്പോ​ക്കു മാ​ത്ര​മാ​വും. ഒന്നാ​മ​താ​യി ആ കി​ഴ​വ​നും പി​ന്നെ ഈ കു​ട്ടി​യും​കൂ​ടി ആ പതി​നെ​ട്ടു വയ​സ്സു​ള്ള ഭയ​ങ്ക​ര​ഘാ​തു​ക​ന്നു രണ്ടു വാ​യ​യ്ക്കു​മാ​ത്ര​മു​ണ്ടാ​വും എന്ന വാ​സ്ത​വം ഗവ്രോ​ഷ് കാ​ണാ​തി​രു​ന്നി​ല്ല.

ഗവ്രോ​ഷ് ആലോ​ചി​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ട​യ്ക്കു, പെ​ട്ടെ​ന്നും ഭയ​ങ്ക​ര​മാ​യും അതാ​ചാ​ട​ലും പി​ടി​ക്ക​ലും കഴി​ഞ്ഞു. കാ​ട്ടു​ക​ഴു​ത​യു​ടെ മേ​ലേ​ക്കു​ള്ള നരി​യു​ടെ ചാ​ട്ടം; ഈച്ച​യു​ടെ മേ​ലേ​ക്കു​ള്ള എട്ടു​കാ​ലി​യു​ടെ ചാ​ട്ടം. മൊ​ങ്പർ​നാ​സ്, ക്ഷ​ണ​ത്തിൽ, തന്റെ പനി​നീർ​പ്പൂ​വ് ഒരേ​റെ​റി​ഞ്ഞു. കി​ഴ​വ​ന്റെ നേർ​ക്കു ചാടി, കഴു​ത്തു​പ​ട്ട​മേൽ പി​ടി​കൂ​ടി, മു​റു​കെ പി​ടി​ച്ചു തൂ​ങ്ങി. ഗവ്രോ​ഷ് ഒരു നി​ല​വി​ളി അമർ​ത്തി​യ​തു ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടി​യി​ട്ടാ​ണ്. ഒരു നി​മി​ഷം കഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ഴേ​ക്ക് ഒരാൾ മറ്റാ​ളു​ടെ താഴെ ഞെ​ര​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ടും പി​ട​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടും മാ​റ​ത്ത് ഒരു വെ​ണ്ണ​ക്ക​ല്ക്കാൽ​മു​ട്ടോ​ടു​കൂ​ടി​യും കി​ട​പ്പാ​യി. ഒന്നു​മാ​ത്രം, ഗവ്രോ​ഷ് ഊഹി​ച്ച​വി​ധ​ത്തിൽ​ത്ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല അത്. നി​ല​ത്തു കി​ട​ന്നി​രു​ന്ന ആൾ മൊ​ങ്പർ​നാ​സ്സാ​ണ്; മീ​തെ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ആൾ ആ കി​ഴ​വ​നും. ഇതെ​ല്ലാം ഉണ്ടാ​യ​ത് ഗവ്രോ​ഷി​ന്റെ കു​റ​ച്ച​ടി മാ​ത്രം അക​ലെ​വെ​ച്ചാ​ണ്.

ആദ്യം വൃ​ദ്ധൻ ഒന്നു ഞെ​ട്ടി, ഉടനെ അങ്ങോ​ട്ടു പി​ടി​കൂ​ടി; അത് അത്ര​യും ഭയ​ങ്ക​ര​മ​ട്ടി​ലാ​യി​രു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് ഒരു ഞൊ​ടി​ക്കു​ള്ളിൽ, എതിർ​ത്ത​വ​നും എതിർ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​നും തമ്മിൽ നി​ല​മാ​റി, ഇതാ​ണു​ണ്ടാ​യ​ത്.

‘ഇതാ ഒരൊ​ന്നാ​ന്ത​രം പഴ​മ​ക്കാ​രൻ’, ഗവ്രോ​ഷ് വി​ചാ​രി​ച്ചു.

കൈ കൊ​ട്ടാ​തി​രി​ക്കാൻ അവ​നെ​ക്കൊ​ണ്ടു കഴി​ഞ്ഞി​ല്ല. പക്ഷേ, അതു വൃ​ഥാ​ചെ​ല​വായ ഒര​ഭി​ന​ന്ദ​ന​മാ​യി. അന്യോ​ന്യ​മു​ള്ള പി​ടി​ച്ച​മർ​ക്ക​ലി​ലെ ശ്വാ​സം​മു​ട്ട​ലിൽ മതി​മ​റ​ന്നും ചെ​വി​യ​ട​ച്ചു​മി​രു​ന്ന ആ ദ്വ​ന്ദ്വ​യു​ദ്ധ​ക്കാർ അതു കേ​ട്ടി​ല്ല.

നി​ശ്ശ​ബ്ദം, മൊ​ങ്പർ​നാ​സ് അന​ങ്ങാ​താ​യി, ഗവ്രോ​ഷ് ഈ ആത്മ​ഗ​തം പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ച്ചു: ‘അയാൾ തീർ​ന്നു​വോ?’

ആ കൊ​ള്ളാ​വു​ന്ന കിഴവൻ ഒര​ക്ഷ​ര​മെ​ങ്കി​ലും മി​ണ്ടു​ക​യോ ഒരു നി​ല​വി​ളി​യെ​ങ്കി​ലും പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ക്കു​ക​യോ ചെ​യ്തി​ല്ല. അയാൾ എണീ​റ്റു നി​ന്നു; അയാൾ മൊ​ങ്പർ​നാ​സ്സോ​ട് ഇങ്ങ​നെ പറ​യു​ന്ന​തു കേ​ട്ടു: ‘എണീ​യ്ക്കൂ!’

മൊ​ങ്പർ​നാ​സ്സ് എണീ​റ്റു; പക്ഷേ, ആ കൊ​ള്ളാ​വു​ന്നാൾ മു​റു​കെ​പ്പി​ടി​ച്ചി​രു​ന്നു. ഒരാ​ടി​നാൽ പി​ടി​ച്ചു​നിർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട ഒരു ചെ​ന്നാ​യ​യു​ടെ അവ​മാ​നി​ത​വും അതി​ക്രൂ​ര​വു​മായ നി​ല​യാ​യി​രു​ന്നു മൊ​ങ്പർ​നാ​സ്സി​ന്റേ​ത്.

ഗവ്രോ​ഷ് നോ​ക്കി​നി​ന്നു ചെ​വി​യോർ​ത്തു; ചെ​വി​ക​ളെ​ക്കൊ​ണ്ടു കണ്ണി​നു ബലം കൂ​ട്ടാൻ ശ്ര​മി​ച്ചു. അവ​ന്നു ബഹു​ര​സം പി​ടി​ച്ചു.

ഒരു കാ​ഴ്ച​ക്കാ​രൻ എന്ന നി​ല​യ്ക്കു​ള്ള അവ​ന്റെ ആന്ത​ര​മായ ഉത്ക​ണ്ഠ​യ്ക്കു ഫലം കി​ട്ടി. അന്ധ​കാ​ര​ത്തിൽ​നി​ന്ന് അനിർ​വ​ച​നീ​യ​മായ ഒരു കരുണ സ്വ​ര​ത്തെ കടം വാ​ങ്ങി​യി​രു​ന്ന ഒരു സം​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ന്റെ ചി​റ​കി​ന്മേൽ പി​ടി​കൂ​ടു​വാൻ അവ​ന്നു കഴി​ഞ്ഞു. ആ കൊ​ള്ളാ​വു​ന്നാൾ ചോ​ദി​ച്ചു. മൊ​ങ്പർ​നാ​സ്സ് മറു​പ​ടി പറ​ഞ്ഞു.

‘എത്ര വയ​സ്സാ​യി?’

‘പത്തൊ​മ്പ​ത്.’

‘നി​ങ്ങൾ​ക്കു നല്ല ശക്തി​യും ആരോ​ഗ്യ​വു​മു​ണ്ട​ല്ലോ. എന്തു​കൊ​ണ്ട് പ്ര​വൃ​ത്തി​യെ​ടു​ക്കു​ന്നി​ല്ല?’

‘എനി​ക്ക​തു മു​ഷി​പ്പ​നാ​ണ്.’

‘നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ഉദ്യോ​ഗ​മെ​ന്ത്?’

‘വെ​റു​തെ​യി​രി​ക്കൽ.’

‘കാ​ര്യം പറയൂ. നി​ങ്ങൾ​ക്കു വല്ല​തും ചെ​യ്തു​ത​രേ​ണ്ട​തു​ണ്ടോ? എന്തു​ദ്യോ​ഗ​ക്കാ​ര​നാ​വാ​നാ​ണ് ഇഷ്ടം?’

‘ഒരു കള്ളൻ.’

ആരും ഒന്നും മി​ണ്ടി​യി​ല്ല. വൃ​ദ്ധൻ എന്തോ അഗാ​ധ​മായ ചി​ന്ത​യിൽ മു​ങ്ങി​പ്പോ​യ​തു​പോ​ലെ തോ​ന്നി. അയാൾ അന​ങ്ങാ​തെ നി​ന്നു; മൊ​ങ്പർ​നാ​സ്സി​ന്റെ മേ​ലു​ള്ള പി​ടു​ത്തം വി​ട്ടി​ല്ല.

ഓരോ നി​മി​ഷ​ത്തി​ലും, ആ ശക്തി​യും ചു​റു​ചു​റു​ക്കു​മു​ള്ള ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​രൻ ഘാ​തു​കൻ കെ​ണി​യിൽ​പ്പെ​ട്ട ഒരു കാ​ട്ടു​മൃ​ഗ​ത്തി​ന്റെ പി​ടി​ച്ചു​വ​ലി​ക​ളെ കാ​ണി​ച്ചി​രു​ന്നു. അവൻ കു​ട​യും, കാ​ലൊ​ന്നു മട​ക്കാൻ നോ​ക്കും, എന്തെ​ന്നി​ല്ലാ​തെ കൈ​കാ​ലു​ക​ളെ പി​രി​ച്ചു​വ​ള​യ്ക്കും. ചാ​ടി​ക്ക​ള​യാൻ ശ്ര​മി​ക്കും.

ആ വയ​സ്സൻ അത​റി​യു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്നു തോ​ന്നി​യി​ല്ല; തി​ക​ഞ്ഞ ദേ​ഹ​ശ​ക്തി​ക്കു​ള്ള രാ​ജ​കീ​യൗ​ദാ​സീ​ന്യ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി ആ ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​ര​ന്റെ രണ്ടു കൈയും അയാൾ ഒരു കൈ​കൊ​ണ്ടു കൂ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ച്ചി​രു​ന്നു.

വൃ​ദ്ധ​ന്റെ മനോ​രാ​ജ്യം കു​റ​ച്ചു നേ​ര​ത്തേ​ക്കു​ണ്ടാ​യി; എന്നി​ട്ടു മൊ​ങ്പർ​നാ​സ്സി​ന്റെ നേർ​ക്ക് ഉറ​പ്പി​ച്ചു​നോ​ക്കി. ആ ഇരു​ട്ട​ത്തു​വെ​ച്ച് ഒരു സൗ​മ്യ​സ്വ​ര​ത്തിൽ അയാൾ ഒരു വി​ശി​ഷ്ട​പ്ര​സം​ഗം ചെ​യ്തു—ഒര​ക്ഷ​ര​വും വി​ടാ​തെ അതു മു​ഴു​വ​നും ഗവ്രോ​ഷ് കേ​ട്ടി​രു​ന്നു:

‘എന്റെ കു​ട്ടീ, മടി കാരണം, നി​ങ്ങൾ ഏറ്റ​വും ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടു​കൂ​ടിയ ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നി​ലേ​ക്കാ​ണ് പ്ര​വേ​ശി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഹാ! വെ​റു​തെ​യി​രി​ക്ക​ലാ​ണ് പ്ര​വൃ​ത്തി എന്നു പറ​ഞ്ഞു​വ​ല്ലോ! അധ്വാ​നി​ക്കാൻ ഒരു​ങ്ങുക, ഭയ​ങ്ക​ര​മായ ഒരു യന്ത്ര​മു​ണ്ട്, കണ്ടി​ട്ടു​ണ്ടോ? അത് തകി​ടു​യ​ന്ത്ര​മാ​ണ്. അതിനെ നല്ല​വ​ണ്ണം സൂ​ക്ഷി​ക്ക​ണം; അത് ഉപാ​യി​യും ക്രൂ​ര​വു​മാ​ണ്; അതിനു നി​ങ്ങ​ളു​ടെ കു​പ്പാ​യ​ത്തു​മ്പു പി​ടി​കി​ട്ടി​യാൽ തീർ​ന്നു. നി​ങ്ങ​ളെ ആകെ അക​ത്തോ​ട്ടു വലി​ച്ചു​ക​ള​യും, ആ യന്ത്ര​മാ​ണ് മടി. ഇപ്പോൾ അപകടം പറ്റി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത സ്ഥി​തി​ക്ക്, നി​ല്ക്കൂ; അവ​ന​വ​ന്റെ രക്ഷ​നോ​ക്കൂ! അല്ലെ​ങ്കിൽ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ കഥ കഴി​യും; ഒരു നി​മി​ഷം​കൊ​ണ്ടു നി​ങ്ങൾ യന്ത്ര​ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​ന്റെ ഉള്ളിൽ പെ​ട്ടു​പോ​വും. പെ​ട്ടാൽ കഴി​ഞ്ഞു; യാ​തൊ​ന്നും പി​ന്നെ ആഗ്ര​ഹി​ക്കേ​ണ്ടാ. ഹേ, കു​ഴി​മ​ടി​യാ, അധ്വാ​നി​ച്ചു​കൊ​ള്ളൂ! നി​ങ്ങൾ​ക്കു വി​ശ്ര​മി​ക്കാൻ ഇട​യി​ല്ല! കൊ​ടും​പ​ക​യു​ള്ള​തായ അധ്വാ​ന​ത്തി​ന്റെ ഉരു​ക്കു​കൈ നി​ങ്ങ​ളെ പി​ടി​കൂ​ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ഉപ​ജീ​വ​ന​മാർ​ഗ്ഗ​മു​ണ്ടാ​ക്കാൻ, ഒരു പ്ര​വൃ​ത്തി​യെ​ടു​ക്കാൻ, ഒരു ചുമതല ചെ​യ്യാൻ, നി​ങ്ങൾ ഇഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്നി​ല്ല! മറ്റു​ള്ള​വ​രെ​പ്പോ​ലെ​യാ​കു​ന്ന​തു നി​ങ്ങൾ​ക്കു മു​ഷി​പ്പ​നാ​ണ്? ശരി, നി​ങ്ങൾ മറ്റൊ​ന്നാ​വും, പ്ര​വൃ​ത്തി​യെ​ടു​ക്ക​ലാ​ണ് നിയമം, അതിനെ നി​ര​സി​ക്കു​ന്ന​വ​ന്ന് പണി​യി​ല്ലാ​യ്മ ഒരു കഠിന ദണ്ഡ​മാ​യി​ത്തീ​രും. നി​ങ്ങൾ​ക്ക് ഒരു കൂ​ലി​ക്കാ​ര​നാ​വാൻ ഇഷ്ട​മി​ല്ല; ഒര​ടി​മ​യാ​യി​ക്ക​ഴി​യാം. അധ്വാ​നം നി​ങ്ങ​ളെ ഒരു ഭാ​ഗ​ത്തൂ​ടെ വി​ട്ട​യ​യ്ക്കു​ന്ന​തു, മറ്റേ ഭാ​ഗ​ത്തൂ​ടെ പി​ടി​കൂ​ടാ​നാ​ണ്. അതി​ന്റെ ചങ്ങാ​തി​യാ​യി​രി​ക്കാൻ നി​ങ്ങൾ​ക്കി​ഷ്ട​മി​ല്ല; അതി​ന്റെ കാ​പ്പി​രി​യ​ടി​മ​യാ​യി കഴി​ഞ്ഞു​കൂ​ടാം. ഹാ! നി​ങ്ങൾ​ക്കു മനു​ഷ്യ​രു​ടെ മര്യാ​ദ​പ്ര​കാ​ര​മു​ള്ള ക്ഷീ​ണ​മൊ​ന്നും അനു​ഭ​വി​ക്കാൻ വയ്യാ; നി​കൃ​ഷ്ടർ​ക്കു​ള്ള വി​യർ​ത്തു​മു​ങ്ങൽ നി​ങ്ങൾ​ക്ക​റി​യാ​റാ​വും. മറ്റു​ള്ള​വർ പാ​ട്ടു പാ​ടു​ന്നേ​ട​ത്തു നി​ങ്ങൾ​ക്കു നി​ന്നു ഞെ​ര​ങ്ങാം. ചു​വ​ട്ടിൽ​നി​ന്നു നോ​ക്കു​മ്പോൾ, വളരെ ദൂ​ര​ത്ത് ആളുകൾ പണി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തു കാണാം; അവർ വി​ശ്ര​മി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ന്നു നി​ങ്ങൾ​ക്കു തോ​ന്നും. കൂ​ലി​ക്കാ​രൻ, കൊ​യ്ത്തു​കാ​രൻ, കപ്പൽ​ക്കാ​രൻ, ഇരി​മ്പു​പ​ണി​ക്കാ​രൻ ഇവർ, സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ലു​ള്ള ദേ​വ​ന്മാ​രെ​പ്പോ​ലെ, പൂ​ജ്യ​രാ​യി നി​ങ്ങൾ​ക്കു തോ​ന്നും. ആല​യ്ക്കു ചു​റ്റും എന്തൊ​രു പ്ര​കാ​ശം; കരി വലി​ക്കു​ന്ന​ത്, കറ്റ കെ​ട്ടു​ന്ന​ത്, ഒരാ​ന​ന്ദ​മാ​ണ്. കാ​റ്റ​ത്തു യഥേ​ഷ്ടം പോ​കു​ന്ന ചെ​റു​തോ​ണി, എന്തു രസം! ഹാ ഒന്നും ചെ​യ്യാ​തി​രി​ക്ക​യാ​ണ് നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​വ​ശ്യം. ശരി, ഒരാ​ഴ്ച​യോ ഒരു ദി​വ​സ​മോ ഒരു മണി​ക്കൂ​റോ ബു​ദ്ധി​മു​ട്ട​ല്ലാ​തെ നി​ങ്ങൾ​ക്കു​ണ്ടാ​വി​ല്ല കഠി​ന​വേ​ദ​ന​യോ​ടു​കൂ​ടി​യ​ല്ലാ​തെ യാ​തൊ​ന്നും നി​ങ്ങൾ​ക്കു പൊ​ന്തി​ക്കാൻ കഴി​ക​യി​ല്ല. നീ​ങ്ങി​പ്പോ​കു​ന്ന ഓരോ നി​മി​ഷ​വും നി​ങ്ങ​ളു​ടെ മാം​സ​പേ​ശി​ക​ളെ കെ​റ​കെ​റ​പ്പി​ക്കും. മറ്റു​ള്ള​വർ​ക്ക് ഒരു പക്ഷി​ത്തൂ​വ​ലാ​യ​തു നി​ങ്ങൾ​ക്ക് ഒരു പാ​റ​യാ​വും. എത്ര​യ​ധി​കം നി​സ്സാ​ര​ങ്ങ​ളും കടും​കു​ത്ത​നെ​യു​ള്ള കയ​റ്റ​ങ്ങ​ളാ​യി​ത്തീ​രും. നി​ങ്ങൾ​ക്കു ചു​റ്റി​ലും ജീ​വി​തം പൈ​ശാ​ചി​ക​മാ​യി​ത്തീ​രും. പോവുക, വരുക, ശ്വാ​സം കഴി​ക്കുക, ഇതൊ​ക്കെ അത്ര​യും ഭയ​ങ്ക​ര​മായ ഓരോ അധ്വാ​ന​മാ​യി​രി​ക്കും. ഒരു നൂറു റാ​ത്തൽ എടു​ത്തു പൊ​ന്തി​ക്കു​ന്ന പണി ഓരോ ശ്വാ​സോ​ച്ഛാ​സ​ത്തി​നു​ണ്ടാ​വും. അവിടെ നട​ക്കു​ന്ന​തി​ല​ധി​കം ഇവിടെ നട​ക്കു​ക​യാ​ണോ നല്ല​ത് എന്ന കാ​ര്യം ആലോ​ചി​ച്ചു തീർ​ച്ച​പ്പെ​ടു​ത്തേ​ണ്ട ഒരു വി​ഷ​മ​സം​ഗ​തി​യാ​യി​ത്തീ​രും. പു​റ​ത്തേ​ക്കു പോ​കേ​ണ്ടു​ന്ന ആർ​ക്കും വാ​തി​ലി​ന് ഒരു​ന്തു കൊ​ടു​ത്താൽ മതി. അതാ പു​റ​ത്തെ​ത്തി. നി​ങ്ങൾ പു​റ​ത്തു പോ​ക​ണ​മെ​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ, ചുമർ തു​ള​ച്ചു കട​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രും. തെ​രു​വി​ലേ​ക്കി​റ​ങ്ങ​ണ​മെ​ന്നു​ള്ള എല്ലാ​വ​രും എന്താ​ണ് ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്? അവർ കോ​ണി​യി​റ​ങ്ങു​ന്നു. നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​ക​ട്ടേ, വി​രി​പ്പു പി​ച്ചി​ച്ചീ​ന്തി, അതു കു​റേ​ശ്ശെ​ക്കു​റേ​ശ്ശ​യാ​യി ഏച്ചു​കൂ​ട്ടി, ഒരു കയർ പി​രി​ക്ക​ണം; എന്നി​ട്ടു ജനാ​ല​യു​ടെ പു​റ​ത്തേ​ക്കു പി​ടി​ച്ചു​ക​ട​ന്ന്, ഒര​ന്ധ​കാ​ര​കു​ണ്ഡ​ത്തി​നു മീതെ ആ കയർ​ത്തു​മ്പ​ത്തു തൂ​ങ്ങി ഞാലണം; അതു രാ​ത്രി​യാ​യി​രി​ക്കും; കാ​റ്റ്, മഴ, കൊ​ടു​ങ്കാ​റ്റ്; കയർ നീളം പോ​രെ​ങ്കി​ലോ താ​ഴ​ത്തെ​ത്താൻ ഒരു മാർ​ഗ്ഗം മാ​ത്രം, വീഴുക. എത്ര​യെ​ന്ന​റി​യാ​ത്ത ഉയ​ര​ത്തിൽ​നി​ന്നു പാ​താ​ള​ത്തി​ലേ​ക്കു കണ്ണും ചി​മ്മി വി​ര​ണ്ടു വീഴുക; എന്തി​ന്മേൽ? താ​ഴ​ത്തെ​ന്തു​ണ്ടോ അതി​ന്മേൽ, ഇന്ന​തെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത​തി​ന്മേൽ, അല്ലെ​ങ്കിൽ വെ​ന്താൽ വേ​വ​ട്ടെ എന്നു​വെ​ച്ചു പു​ക​ക്കു​ഴ​ലി​ലൂ​ടെ ഇഴ​ഞ്ഞു​ക​യ​റ​ണം; അല്ലെ​ങ്കിൽ മു​ങ്ങി​ച്ച​ത്താൽ ചാ​വ​ട്ടെ എന്നും​വെ​ച്ച് ഓവു​കു​ഴ​ലി​ലൂ​ടെ അരി​ച്ചു​പോ​ണം; മൂ​ടു​പ​ട​മി​ടേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന പഴു​തു​ക​ളെ​പ്പ​റ്റി​യും, ദി​വ​സ​ത്തിൽ ഒരി​രു​പ​തു പ്രാ​വ​ശ്യം പു​ഴ​ക്കി​യെ​ടു​ത്ത് അവി​ടെ​ത്ത​ന്നെ വെ​യ്ക്കേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന കല്ലു​ക​ളെ​പ്പ​റ്റി​യും, വൈ​ക്കോൽ​വി​രി​ക്കു​ള്ളിൽ ഒളി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന കു​മ്മാ​യ​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​യും ഞാൻ പറ​യു​ന്നി​ല്ല. അതാ ഒരു പൂ​ട്ട്; പ്ര​മാ​ണി​ക​ളു​ടെ കു​പ്പാ​യ​ക്കീ​ശ​യിൽ ഒരു കരു​വാ​നു​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ള്ള താ​ക്കോ​ലു​ണ്ടാ​വും. നി​ങ്ങൾ​ക്ക് അതു തു​റ​ന്നു കട​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ, വല്ലാ​ത്ത ഒരു കഷ്ണം കലാ​കൗ​ശ​ലം കാ​ണി​ക്ക​യ​ല്ലാ​തെ ഗത്യ​ന്ത​ര​മി​ല്ല; ഒരു വലിയ സൂ​നാ​ണ്യ​മെ​ടു​ത്തു രണ്ടാ​യി പൊ​ളി​യ്ക്ക​ണം; പണി​യാ​യു​ധ​മെ​ന്ത്? അതാ​ലോ​ചി​ച്ചു​ണ്ടാ​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രും. അതു നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​വൃ​ത്തി​യാ​ണ്. എന്നി​ട്ട് ആ രണ്ടു ലോ​ഹ​പ്പ​ല​ക​ക​ളു​ടെ ഉള്ളു, പു​റം​ഭാ​ഗ​ത്തി​നൊ​ന്നും കേടു പറ്റാ​തി​രി​ക്കാൻ നന്നെ സൂ​ക്ഷി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു, തു​ര​ന്നെ​ടു​ത്ത് അതി​ന്റെ വക്കു​ക​ളിൽ ഒരു ചര​ടി​ട​ണം; എന്തു മട്ടിൽ? ഒരു പെ​ട്ടി​യും അട​പ്പും​പോ​ലെ വക്കു​ക​ളെ കൂ​ട്ടി​വെ​യ്ക്കാൻ കഴി​യു​മാ​റ്, അടി​യും മു​ക​ളും ആവിധം തി​രി​ച്ചു​റ​പ്പി​ച്ചാൽ പി​ന്നെ, കാ​ണു​ന്ന​വർ ശങ്കി​ക്കി​ല്ല. പരി​ശോ​ധി​ക്കു​ന്ന​വർ​ക്ക് അതൊരു സൂ മാ​ത്ര​മാ​യി​രി​ക്കും; നി​ങ്ങൾ​ക്കോ അതൊരു പെ​ട്ടി. പെ​ട്ടി​യിൽ എന്തു വെ​ച്ചു സൂ​ക്ഷി​ക്കും? ഒരു കഷ്ണം ഇരു​മ്പ്. ഒരു ഘടി​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ ഓല​ച്ചു​റ്റ്; അതി​ലൊ​ക്കെ പല്ലു​ണ്ടാ​ക്കി​യി​രി​ക്ക​ണം. അതൊ​ര​ര​മാ​വും. ഒരു മൊ​ട്ടു​സൂ​ചി​യോ​ളം നീ​ള​മു​ള്ള​തും ഒരു സൂവിൽ ഒളി​ച്ചു വെ​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു​മായ ആ അരം​കൊ​ണ്ടു നി​ങ്ങൾ പൂ​ട്ടി​ന്റെ കള്ളൻ മു​റി​ക്ക​ണം, ഓടാ​മ്പ​ലു​ക​ളും അവ​ന​വ​നെ കെ​ട്ടി​യി​ട്ടു​ള്ള ചങ്ങ​ല​യു​ടെ പൂ​ട്ടിൻ​താ​ഴും ജനാ​ല​യു​ടെ അഴി​യും കാ​ലി​ലു​ള്ള ചങ്ങ​ല​യും മു​റി​ച്ച​ക​ത്ത​ണം. ഈ മഹാ​കൃ​ത്യം ചെ​യ്തു കഴി​ഞ്ഞി​ട്ട്, ഈ അപൂർ​വ്വ​കർ​മ്മം നി​റ​വേ​റ്റി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ട്, കലാ​കൗ​ശ​ല​ത്തി​ലും സ്ഥി​രോ​ത്സാ​ഹ​ത്തി​ലും സാ​മർ​ത്ഥ്യ​ത്തി​ലും ക്ഷ​മ​യി​ലും അദ്വി​തീ​യ​ങ്ങ​ളായ അത്ഭു​ത​പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ളെ​ല്ലാം സാ​ധി​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ട്, കർ​ത്താ​വു നി​ങ്ങ​ളാ​ണെ​ന്ന​റി​വാ​യാൽ കി​ട്ടു​ന്ന പ്ര​തി​ഫ​ല​മെ​ന്താ​ണ്? കു​ണ്ട​റ​ത്ത​ട​വ്. ഇതാണ് നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭാവി. മടി​യും സു​ഖാ​നു​ഭ​വ​വും എന്തു കടും​കു​ഴി​ക​ളാ​ണ്! ഒന്നും ചെ​യ്തി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്നു​ള്ള​ത് വ്യ​സ​ന​ക​ര​മായ ഒരു നി​ശ്ച​യ​മാ​ണെ​ന്നു നി​ങ്ങൾ​ക്ക​റി​യാ​മോ? സമു​ദാ​യ​ത്തി​ന്റെ സ്വ​ത്തു​കൊ​ണ്ടു പണി​യെ​ടു​ക്കാ​തെ കഴി​യുക! കൊ​ള്ള​രു​താ​താ​വുക, എന്നു​വെ​ച്ചാൽ ദു​ഷ്ട​നാ​വുക! ഇതു നേരെ കഷ്ട​പ്പാ​ടി​ന്റെ അടി​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള വഴി​യാ​ണ്. മറ്റൊ​ന്നി​നെ പറ്റി​നി​ല്ക്കാൻ ഇച്ഛി​ക്കു​ന്ന​വ​ന്ന് ആപ​ത്താ​ണ്! അവൻ കൃ​മി​യാ​വും! ഹാ അപ്പോൾ പ്ര​വൃ​ത്തി​യെ​ടു​ക്കാൻ നി​ങ്ങൾ​ക്കി​ഷ്ട​മി​ല്ല, ഒരു വി​ചാ​ര​മേ ഉള്ളൂ—നല്ല​വ​ണ്ണം കു​ടി​ക്ക​ണം, നല്ല​വ​ണ്ണം ഭക്ഷി​ക്ക​ണം, നല്ല​വ​ണ്ണം ഉറ​ങ്ങ​ണം. നി​ങ്ങൾ വെ​ള്ളം കു​ടി​ക്കും, കറു​ത്ത അപ്പം ഭക്ഷി​ക്കും, രാ​ത്രി മു​ഴു​വ​നും മാം​സ​ത്തി​നു​ള്ളിൽ തട​വു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്നു തോ​ന്നി​ക്കു​ന്ന തണു​പ്പോ​ടു​കൂ​ടിയ ചങ്ങല കൈ​ക​ളി​ലും കാൽ​ക​ളി​ലും മു​റു​കെ​പ്പ​റ്റി​ക്കൊ​ണ്ട് ഒരു പല​ക​മേൽ കി​ട​ന്നു​റ​ങ്ങും. നി​ങ്ങൾ ആ ചങ്ങല പൊ​ട്ടി​ക്കും, പാ​ഞ്ഞു​ക​ള​യും, അതു ശരി. നി​ങ്ങൾ കു​റ്റി​ക്കാ​ടു​ക​ളി​ലൂ​ടെ നീ​ന്ത​ണം; കാ​ട്ടു​ജ​ന്തു​ക്ക​ളെ​പ്പോ​ലെ പു​ല്ലു തി​ന്ന​ണം, എന്ന​ല്ല, പി​ന്നെ​യും നി​ങ്ങൾ പി​ടി​ക്ക​പ്പെ​ടും. എന്നാ​ലോ, ഒരു ചു​മ​രി​നോ​ട് ഒട്ടി​ച്ചേർ​ന്ന്, കു​ടി​ക്കാൻ വെ​ള്ളം വെച്ച പാ​ത്രം കി​ട്ടാൻ തപ്പി​ത്ത​ട​ഞ്ഞു, നാ​യ്ക്കൾ​പോ​ലും തൊ​ടാ​ത്ത ഒരു വല്ലാ​ത്ത ഇരു​ണ്ട​പ്പം കാർ​ന്നു, നി​ങ്ങൾ​ക്കു മു​മ്പേ പു​ഴു​ക്കൾ തി​ന്നു​ക​ഴി​ഞ്ഞ പയ​റ്റിൻ മണി​ക​ളും തി​ന്ന്, ഒരു കു​ണ്ട​റ​യ്ക്കു​ള്ളിൽ കൊ​ല്ല​ങ്ങൾ കഴി​ച്ചു​കൂ​ട്ടാം. നി​ങ്ങൾ ഒരു നി​ല​വ​റ​ക്കു​ണ്ടി​ലെ മര​ച്ചെ​ള്ളാ​യി​ത്തീ​രും. ഹാ! ഒരി​രു​പ​തു കൊ​ല്ല​ത്തി​ന​പ്പു​റം വളർ​ത്ത​മ്മ​യു​ടെ മു​ല​പ്പാൽ വലി​ച്ചു​കു​ടി​ച്ചി​രു​ന്ന​വ​നും നി​ശ്ച​യ​മാ​യും ഇപ്പോ​ഴും അമ്മ ജീ​വി​ച്ചി​രി​പ്പു​ള്ള​വ​നു​മായ എന്റെ ഭാ​ഗ്യം​കെ​ട്ട കു​ട്ടീ, നി​ങ്ങൾ​ക്കു നി​ങ്ങ​ളു​ടെ മേൽ ദയ​വേ​ണം! ഞാൻ യാ​ചി​ക്കു​ന്നു. എന്റെ വാ​ക്കു​കൾ കേൾ​ക്കൂ—ഞാൻ നി​ങ്ങ​ളോ​ട​പേ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു. നി​ങ്ങൾ​ക്കു മേ​ത്ത​രം കറു​പ്പു​ടു​പ്പു വേണം, വാർ​ണീ​ഷി​ട്ട പാ​പ്പാ​സ്സി​ട​ണം, തല​മു​ടി ചു​രു​ളി​ക്ക​ണം, ചു​രുൾ​മു​ടി​യിൽ വാ​സ​ന​ത്തൈ​ലം പു​ര​ട്ട​ണം, തേ​വി​ടി​ശ്ശി​ക​ളെ സന്തോ​ഷി​പ്പി​ക്ക​ണം, സു​ന്ദ​ര​നാ​വ​ണം. നി​ങ്ങൾ​ക്കു മു​ടി​ക​ള​യേ​ണ്ടി​വ​രും; ഒരു ചു​ക​ന്ന മു​റി​ക്കു​പ്പാ​യ​വും മര​പ്പാ​പ്പാ​സും ധരി​ക്കാ​റാ​വും. നി​ങ്ങൾ​ക്കു കൈ​വി​ര​ലി​ന്മേൽ മോ​തി​ര​മി​ട​ണം; കഴു​ത്തിൽ ഇരു​മ്പു​ക​ണ്ഠാ​ഭ​ര​ണം അണി​യാ​റാ​വും; ഒരു പെ​ണ്ണി​ന്റെ മു​ഖ​ത്തേ​ക്കു നോ​ക്കി​യാൽ ഒരടി നി​ങ്ങൾ​ക്കു കി​ട്ടും. എന്ന​ല്ല ഇരു​പ​താ​മ​ത്തെ വയ​സ്സോ​ടു​കൂ​ടി നി​ങ്ങൾ​ക്ക​ങ്ങോ​ട്ടു ചെ​ല്ലാം; അമ്പ​താ​മ​ത്തെ വയ​സ്സിൽ ഇങ്ങോ​ട്ടും പോരാം! ചെ​റു​പ്പ​ത്തോ​ടും സൗ​ഭാ​ഗ്യ​ത്തോ​ടും ഉണർ​വോ​ടും തി​ള​ങ്ങു​ന്ന കണ്ണു​ക​ളോ​ടും വെ​ളു​ത്ത പല്ലു​ക​ളോ​ടും ചന്ത​മു​ള്ള ധാ​രാ​ളം തല​മു​ടി​യോ​ടും​കൂ​ടി നി​ങ്ങൾ അവിടെ ചെ​ല്ലും; ക്ഷീ​ണി​ച്ചു, കൂ​ന്നു, ചു​ക്കി​ച്ചു​ളി​ഞ്ഞു, പല്ലു​പോ​യി, വല്ലാ​താ​യി, തല​മു​ടി നര​ച്ച്. അങ്ങ​നെ അവി​ടെ​നി​ന്നു പോരും! ഹാ! എന്റെ സാ​ധു​ക്കു​ട്ടീ! നി​ങ്ങൾ വെ​യ്ക്കു​ന്ന വഴി തെ​റ്റാ​ണ്; മടി നി​ങ്ങ​ളെ തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​ണ്; മോ​ഷ​ണ​മാ​ണ് എല്ലാ​റ്റി​ലും വെ​ച്ച് അധ്വാ​ന​മേ​റിയ പണി. ഞാൻ പറ​യു​ന്ന​തു വി​ശ്വ​സി​ക്കൂ, ഒരു മടി​യ​ന്റെ വ്യ​സ​ന​ക​ര​മായ തൊഴിൽ എടു​ക്ക​രു​ത്. ഒരു തെ​മ്മാ​ടി​യാ​കു​ന്ന പണി എളു​പ്പ​മു​ള്ള​ത​ല്ല. ഒരു മര്യാ​ദ​ക്കാ​ര​നാ​വാൻ അത്ര ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടി​ല്ല. ഇനി പൊ​യ്ക്കോ​ളൂ; ഞാൻ പറ​ഞ്ഞ​തി​നെ​പ്പ​റ്റി ആലോ​ചി​ച്ചു​നോ​ക്കൂ. കൂ​ട്ട​ത്തിൽ ചോ​ദി​ക്ക​ട്ടെ, നി​ങ്ങൾ​ക്ക് എന്റെ കൈ​യിൽ​നി​ന്ന് എന്തു വേണം? എന്റെ പണ​സ്സ​ഞ്ചി? ഇതാ.’

ആ വൃ​ദ്ധൻ മൊ​ങ്പർ​നാ​സ്സി​നെ പി​ടി​ച്ചി​രു​ന്ന പിടി വി​ട്ടു. പണ​സ്സ​ഞ്ചി അവ​ന്റെ കൈയിൽ ഇട്ടു​കൊ​ടു​ത്തു; മൊ​ങ്പർ​നാ​സ് അതൊ​ന്നു കൈ​യി​ലി​ട്ടു കനം നോ​ക്കി. കട്ടെ​ടു​ത്ത​താ​ണെ​ന്നാ​ല​ത്തെ മുൻ​ക​രു​ത​ലോ​ടു​കൂ​ടി​ത്ത​ന്നെ, പു​റം​കു​പ്പാ​യ​ത്തി​ന്റെ ഉൾ​ക്കീ​ശ​യി​ലി​ട്ടു.

‘ആന​വ​ങ്കൻ!’ മൊ​ങ്പർ​നാ​സ് മന്ത്രി​ച്ചു.

ഈ കൊ​ള്ളാ​വു​ന്നാൾ ആരാണ്! വാ​യ​ന​ക്കാർ നി​ശ്ച​യ​മാ​യും ഊഹി​ച്ചി​രി​ക്കും.

അയാൾ ഇരു​ട്ടിൽ മറ​യു​ന്ന​തു​വ​രെ മൊ​ങ്പർ​നാ​സ് അമ്പ​ര​പ്പോ​ടു​കൂ​ടി നോ​ക്കി​ക്ക​ണ്ടു. ഈ നോ​ക്കി​ക്കാ​ണൽ അവ​ന്ന് അപ​ക​ട​ത്തി​നാ​യി​രു​ന്നു.

ആ വയ​സ്സൻ പോ​യ​തോ​ടു​കൂ​ടി ഗവ്രോ​ഷ് അടു​ത്തെ​ത്തി.

ഒരൊ​ളി​നോ​ട്ടം​കൊ​ണ്ടു ഫാദർ മബെ, ഒരു​സ​മ​യം ഗാ​ഢ​നി​ദ്ര​യിൽ​പ്പെ​ട്ട്, അപ്പോ​ഴും ആ ബെ​ഞ്ചി​ന്മേൽ​ത്ത​ന്നെ ഇരി​ക്ക​യാ​ണെ​ന്നു നോ​ക്കി​യ​റി​ഞ്ഞ ഉടനെ ആ തെ​മ്മാ​ടി​ച്ചെ​ക്കൻ കു​റും​കാ​ട്ടിൽ​നി​ന്നു പു​റ​ത്തേ​ക്കു കട​ന്നു; മൊ​ങ്പർ​നാ​സ്സി​ന്റെ പി​ന്നി​ലൂ​ടെ ഇരു​ട്ട​ത്ത് അരി​ച്ചു​ചെ​ല്ലാൻ തു​ട​ങ്ങി; അവൻ അവിടെ അന​ങ്ങാ​തെ നി​ല്ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു​വ​ല്ലോ. അങ്ങ​നെ ആരും കാ​ണു​ക​യോ കേൾ​ക്കു​ക​യോ ചെ​യ്യാ​തെ അവൻ മൊ​ങ്പർ​നാ​സ്സി​ന്റെ അടു​ത്തെ​ത്തി, മേ​ത്ത​രം കറു​പ്പു തു​ണി​കൊ​ണ്ടു​ള്ള കു​റു​ക്കു​കു​പ്പാ​യ​ത്തി​ന്റെ പി​ന്നി​ലെ കീ​ശ​യി​ലേ​ക്കു പതു​ക്കെ കൈ​ക​ട​ത്തി, പണ​സ്സ​ഞ്ചി പി​ടി​ച്ചു, പു​റ​ത്തേ​ക്കു കൈ​യെ​ടു​ത്തു; ഒരി​ക്കൽ​ക്കൂ​ടി അരി​ച്ച​രി​ച്ച് ഒര​ണ​ലി​പ്പാ​മ്പി​നെ​പ്പോ​ലെ, ഇരു​ട്ടി​ലൂ​ടെ മറ​ഞ്ഞു. കരു​തി​യി​രി​ക്കേ​ണ്ട ആവ​ശ്യ​മൊ​ന്നും ഇല്ലാ​തി​രു​ന്ന​വ​നും ജനി​ച്ച​തി​നു​ശേ​ഷം ഇദം​പ്ര​ഥ​മ​മാ​യി ആലോ​ച​ന​യിൽ​പ്പെ​ട്ട​വ​നു​മായ മൊ​ങ്പർ​നാ​സ് യാ​തൊ​ന്നും അറി​ഞ്ഞി​ല്ല. വീ​ണ്ടും ഫാദർ മബേ ഇരി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്ന​ടു​ത്തെ​ത്തി​യ​പ്പോൾ, ഗവ്രോ​ഷ് ആ പണ​സ്സ​ഞ്ചി വേ​ലി​ക്കു​മീ​തെ എറി​ഞ്ഞു, കഴി​യു​ന്ന വേ​ഗ​ത്തിൽ ഒരോ​ട്ടം​കൊ​ടു​ത്തു.

പണ​സ്സ​ഞ്ചി ഫാദർ മബേ​യു​ടെ കാ​ല്ക്കൽ​ച്ചെ​ന്നു വീണു. ഈ ലഹള അയാളെ ഉണർ​ത്തി.

അയാൾ കു​നി​ഞ്ഞു പണ​സ്സ​ഞ്ചി​യെ​ടു​ത്തു.

അയാൾ​ക്കു യാ​തൊ​ന്നും മന​സ്സി​ലാ​യി​ല്ല. അതു തു​റ​ന്നു.

പണ​സ്സ​ഞ്ചി​യിൽ രണ്ടു​റ​യു​ണ്ട്; ഒന്നിൽ കു​റ​ച്ചു ചി​ല്ല​റ​യാ​ണ്; മറ്റേ​തിൽ ആറു നെ​പ്പോ​ളി​യൻ നാ​ണ്യ​ങ്ങ​ളും.

മൊ​സ്യു മബേ വളരെ പരി​ഭ്ര​മി​ച്ച് ആ വസ്തു തന്റെ തറ​വാ​ട്ട​മ്മ​യെ ധരി​പ്പി​ച്ചു.

‘അത് സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തിൽ​നി​ന്നു വീ​ണ​താ​ണ്;’ മദർ പ്ളു​ത്താർ​ക്ക് അഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ട്ടു.

Colophon

Title: Les Miserables (ml: പാ​വ​ങ്ങൾ).

Author(s): Victor Hugo.

First publication details: Mathrubhumi; Kozhikkode, Kerala; Book 4, Part 3; 1925.

Deafult language: ml, Malayalam.

Keywords: Novel, Les Miserable, Victor Hugo, വി​ക്തോർ യൂഗോ, പാ​വ​ങ്ങൾ, നാ​ല​പ്പാ​ട്ടു് നാ​രാ​യണ മേനോൻ, വി​വർ​ത്ത​നം, Open Access Publishing, Malayalam, Sayahna Foundation, Free Software, XML.

Digital Publisher: Sayahna Foundation; JWRA 34, Jagthy; Trivandrum 695014; India.

Date: September 1, 2021.

Credits: The text of the original item is in the public domain. The text encoding and editorial notes were created and​/or prepared by the Sayahna Foundation and are licensed under a Creative Commons Attribution By ShareAlike 4​.0 International License (CC BY-SA 4​.0). Any reuse of the material should credit the Sayahna Foundation and must be shared under the same terms.

Cover: Le Miserables, a photograph by Otterbein University, Theatre and Dance, USA (2018). The picture is a photograph of a scene from Les Miserables, a theatrical performance of Theatre and Dance group of Otterbein University, USA. The image is taken from Wikimedia Commons and is gratefully acknowledged.

Production history: Typesetter: Sayahna Foundation; Editor: PK Ashok; Translation: Nalappatt Narayana Menon; Digitizer: KB Sujith; Processed by: JN Jamuna, LJ Anjana, KB Sujith; Encoding: CV Radhakrishnan.

Production notes: The entire document processing has been done in a computer running GNU/Linux operating system and TeX and friends. The PDF has been generated using XeLaTeX from TeXLive distribution 2021 using Ithal (ഇതൾ), an online framework for text formatting. The TEI (P5) encoded XML has been generated from the same LaTeX sources using LuaLaTeX. HTML version has been generated from XML using XSLT stylesheet (sfn-​tei-html.xsl) developed by CV Radhakrkishnan.

Fonts: The basefont used in PDF and HTML versions is RIT Rachana authored by KH Hussain, et al., and maintained by the Rachana Institute of Typography. The font used for Latin script is Linux Libertine developed by Phillip Poll.

Web site: Maintained by KV Rajeesh.

Download document sources in TEI encoded XML format.

Download Phone PDF.